江小魚

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

吉第

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大林

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

Jade

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

小鬆

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

水明珠

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大大

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

江小魚

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

吉第

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大雁

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

laby

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大林

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

小鬆

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

吉第

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大林

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

江小魚

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

水明珠

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大明

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

Jade

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

水明珠

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」