水明珠

觀世音菩薩言：
大慈悲心是，平等心是，
無為心是，無染著心是，

空觀心是，恭敬心是，卑下心是，
無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。

當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
汝當依此而修行之。

----摘自「大悲心陀羅尼經」

江小魚

觀世音菩薩言：
大慈悲心是，平等心是，
無為心是，無染著心是，

空觀心是，恭敬心是，卑下心是，
無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。

當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
汝當依此而修行之。

----摘自「大悲心陀羅尼經」

啟賢

觀世音菩薩言：
大慈悲心是，平等心是，
無為心是，無染著心是，

空觀心是，恭敬心是，卑下心是，
無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。

當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
汝當依此而修行之。

----摘自「大悲心陀羅尼經」

小鬆

觀世音菩薩言：
大慈悲心是，平等心是，
無為心是，無染著心是，

空觀心是，恭敬心是，卑下心是，
無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。

當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
汝當依此而修行之。

----摘自「大悲心陀羅尼經」

大明

觀世音菩薩言：
大慈悲心是，平等心是，
無為心是，無染著心是，

空觀心是，恭敬心是，卑下心是，
無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。

當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
汝當依此而修行之。

----摘自「大悲心陀羅尼經」

大林

觀世音菩薩言：
大慈悲心是，平等心是，
無為心是，無染著心是，

空觀心是，恭敬心是，卑下心是，
無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。

當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
汝當依此而修行之。

----摘自「大悲心陀羅尼經」

小鬆

第四週嘉言

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

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piggyz

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

江小魚

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

Jade

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大雁

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大林

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大明

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

江小魚

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大林

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

吉第

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大明

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

水明珠

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

大大

云何報冤行？
謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」

Jade

云何報冤行？

謂修道行人，若受苦時，當自念言：
我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，
今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，
甘心甘受，都無冤訴。
經曰：逢苦不憂。何以故？識達故。
此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。

----摘自「達摩二入四行觀」