小鬆

2018年各月嘉言總集(全年度）

1月(輪值：大大)

20180101
願要大，志要堅，氣要柔，心要細。(靜思語)

20180108
沒有調伏自己，就不可能影響他人，因此要先調伏自己！
沒有更高超的洞察力、感知力，就無法成就有情眾生的安樂，因此，要精進修行。
(蓮花生大士《蓮師心要建言》)

20180115修行是在下一個無常來臨前，準備好面對的智慧與勇氣。
(噶瑪巴尊者)

20180122
在痛苦時要如何修行呢？ 我們不應沈溺在自身的痛苦中，
要時常思維別人所受的苦以及他人也如同我們一樣有各種痛苦，
並且想想要如何幫助利益他人，這麼去做時，自我的苦痛就會減少。
(第十七世大寶法王噶瑪巴)

20180129
一個修行人要做的，就是看透生老病死的本質，證得遠離這些痛苦的解脫。
「我要出離生老病死苦，證得無苦的果位！」
(噶瑪巴尊者)

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2月(輪值：Laby)

20180131
人家侮辱我、欺負我、占我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人占我多少便宜，也不去掛礙它，
這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。
(廣欽老和尚)

20180207
別人的行為好，我們心裡不起歡喜貪著心，行為不好，也不起憎惡心，
要好好按耐這個心，不起煩惱。
別人不好，別人的習氣，那是別人的事，如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚癡。
這樣，不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。
能夠沖破這一關，以後無論什麼事就比較不會起煩惱，這點切要好好學，好好磨煉，
如此業障自然消除，身體自然也好起來。
(廣欽老和尚)

20180217
修行須在不知不覺中進步，一天過一天，無掛無礙，無憂無惱，這樣才行，
若還執著我在進步，或做了多少功德，會起我慢貢高，還是很危險。
(廣欽老和尚)

20180223
只看到別人的過失，不審察自己的過失，是我們最大的無明習氣。
別人的是非善惡是別人的事，與你又何干？
只要審察自己有無過失，不要去看別人的過失。
(廣欽老和尚)

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3月(輪值：吉第)

20180301
不要嫌別人這點不好，那點不好，不是別人不好，
是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。
(廣欽老和尚)

20180308
無我才是佛教真正入門。
你看須陀洹，身見破掉，不再以為身是我；邊見破了，邊見破了就再不會對立，
邊是二邊，對立，對立才有矛盾、才有衝突。
(淨空法師)

20180315
一切人事物對我都是有好處的，就是我練心之處，就是我練智、練力之處所，
所以不必逃避，勇敢的接受。
心裡有不平，念佛，用佛號把心平下來，心裡有不服，也用一句佛號念到服服貼貼，
念到業盡情空，於一切法不取不捨，捨無可捨，
漸漸的讓心定下來，就是經上所說的一心不亂。
(淨空法師)

20180323
《易經》上有句話，「無往不復」，沒有一個向前走的東西不回過來的。
為什麼呢？因為這個地球是圓形，向前走一定回復過來到本位。
所以說，「或行、或隨」，有進步就有退步。
相反的，永遠在退步，必定就有進步了。
(恭錄自南懷瑾老師《老子他說(續)》第二十九章)

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4月(輪值：小鬆)

20180401
《心經》裡講「觀自在菩薩」，「自在」是什麼呢？就是觀這個心讓它「自在」。
不管什麼境界來，或是妄念紛飛時，同樣保持「寂靜」，佛號抓緊，沒有好、沒有壞，沒高興、沒生氣。
讓這個心時時都自在、清淨，不可被境轉走，這就是「觀自在」了。
(廣欽老和尚)

20180407
菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。
(摘錄自普賢行願品)

20180415
我對我自己就是只有一項，我顧好我的初心。
五十多年前那念心，五十年後現在這念心，都叫做初心，初發心，心沒有變動。
(證嚴法師)

20180421
能夠虛心接受別人的警告、責罵，是一種優點。
正如孔子所說：「聞過則喜，有則改之，無則嘉勉。」
對於別人的批評，無論好或不好，我們都應該感謝，因為那是促使我們成長的動力。
(聖嚴法師)

20180428
最好的修行就是『生活即修行』，也就是應該做什麼的時候你就去做什麼，好好用心、用功去做。
(聖嚴法師)

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5月(輪值：吉第)

20180501
忍辱最大的障礙就是內心的固執，認為非這麼做不可的一種執著，
要能放下這固執的心。
(大寶法王噶玛巴)

20180509
如何消災免難？拓開心量是最好的方法，最有效果的方法，要發心為虛空法界一切眾生服務。
這就是四弘誓願裡第一句所說的「眾生無邊誓願度」，這句話要用現代話來講，就是為虛空法界一切眾生服務。
(淨空法師)

20180515
心不住相，真有慧眼，好壞都是現身說法
不但人是善知識，事也是善知識，乃至花草樹木，山河大地，六根所接觸，哪一樣不是善知識？
這人煩惱放下，心開了，原來心閉塞的，現在心打開了，看到一切諸法，萬事萬物，沒有一個不是善知識。
心一住相，全變成煩惱，變成恩怨，變成好惡，對立的念頭馬上就起來。
(淨空法師)

20180522
《地藏經》跟我們說得很清楚，要檢點自己的身心。
在日常生活當中，對人、對事、對物，你起什麼心、起什麼念頭？
真正會用功的人，真正學佛能夠得大利益的人，是從他的念頭做起的。
(夢參老和尚)

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6月(輪值：大明)

20180601
打妄想或煩惱時，要趕快停止，繼續念佛，
如妄想繼續打，就不要去管它，還是要念佛，才不會退失道心。
(廣公上人開示錄)

20180607
凡事都說自己不對，說懺悔教我，而不起煩惱，
則是無我相，就不會有壞念頭。
(廣公上人開示錄)

20180614
要有信心，我也可以成佛，我也可以做到，這樣才會更精進，
不要常說我(是凡夫、我就是沒有修……)，就是這個「我」在作怪。
(廣公上人開示錄)

20180621
我們工作，不要說你現在寺裏為佛做事，或為師父做，
而是為消自己的業障做。
(廣公上人開示錄)

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7月(輪值：吉第)

20180701
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
(第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑)

20180708
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
(南懷瑾老師)

20180716
很多人對「修行」這個詞嚴重誤會，
以為每天把早晚課做好，每天讀多少經、念多少佛、拜多少佛，這就是修行。
這樣的修行，貪嗔痴三毒煩惱沒有減少，還是墮三途。
(淨空法師)

20180723
要出離六道須改習氣
一般人想要，修改脾氣或其他習氣時，
皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。
(靜老說的話)

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8月(輪值：吉第)

20180801
一句佛號一句咒即是佛一切功德之果。
这一句咒一句佛號具足佛之一切功德。
佛把這句咒這句佛號给了我們，我們應好好珍惜。
(黄念祖居士點滴開示)

20180808
學法要知道：用，心！
文殊菩薩教導我們，善用其心，你把心用錯了，那就沒辦法懺悔了；罪性本空唯心造，心都沒有，罪還安立嗎？
我們有很多道友，一提就說「我罪業深重」--------那你永遠出不了三界！
能看破放下，那就行了。
(夢參長老)

20180814
我們一想到眾生無量的苦，只想去解除眾生的痛苦，因此身口意集中一處，只是關注眾生的需要，知道自己還有太多事還沒做到，還有太多事要為眾生做，這樣就沒空生起傲慢。傲慢是有損慈悲修持的，太傲慢、自我意識太強的人，很難放下自己，成為「眾生的僕人」。
但也不能「太謙虛」，《寶性論》中說：「眾生皆具如來藏」。所以不可輕視自己，過度輕視自己，以為自己什麼也做不到，是輕視自己的佛性，是五種過患之一，是必須斷除的。
(第十七世大寶法王)

20180822
別人講我們不好，不用生氣難過，說我們好，也不用高興，
這不好中有好，好中有壞。
(廣欽老和尚開示錄)

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9月(輪值：大明)

20180901
我們這個身軀是有生有滅的東西，終究要毀壞，是無法讓我們永久依賴的，
要看破，要放下，
而我們這靈靈覺覺的靈性，才是不生不滅的。
（廣公上人開示錄）

20180907
問：有時候好像有魔？
師答：不要說他是魔，要說自己是魔。
（廣公上人開示錄）

20180914
我們說別人不好，這個不對、那個不對，
這並不是對方不好，而是我們的眼睛看出去，耳朵聽到，在分別好壞，
而這種分別，直接通到我們的心，讓我們的心起煩惱。
（廣公上人開示錄）

20180921
什麼事都要學習放下，不要執著，不要樣樣記掛在心。
自己了生死，才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲。
否則，自己跟著起煩惱，一起墮到三惡道去。
（廣公上人開示錄）

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10月(輪值：大明)

20181001
面對它、接受它、處理它、放下它。……  
逃避解決不了問題，
只有用智慧把責任負擔起來，才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。
（聖嚴法師）

20181007
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
（陸游 〈冬夜讀書示子聿〉）

20181015
念佛定來即是禪，故說要有禪有淨土。
念佛隨緣，什麼事情都在念佛中隨緣，
沒有說我要念多少佛，我在念佛，我在作什麼……，
心心不離佛，行住坐臥，一舉一動，都在念佛，哭也在念佛，腳踏一步也在念佛，
念佛的力量集中可達三昧，念佛三昧不簡單。每個人帶種種業障來，不要再帶新業而去。
（廣公上人開示錄）

20181023
「這世間，就像一場迷夢，什麼都要看破，
不但財不能貪，貪財，痛苦就隨之而來，名也不能貪，貪名亦是苦，
娑婆世界沒有一樣我們可留戀的。
我們出家人捨下世俗的一切，粗衣淡飯修苦行，做常住的事，利益大眾，
心有寄託，則妄念不起，業障自消，心無掛礙，一天過一天，這就是修行。」
（廣公上人開示錄）

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11月(輪值：laby)

20181101
煩惱、生氣時，不要執著追究煩惱是哪里來，若執著則心不開，不能安心辦道。
往前進，什麼事都要看得破、放得下，還是把阿彌陀佛掛在嘴邊，才是最要緊的。
(廣公上人開示錄)

20181107
別人講我們不好，不用生氣難過，說我們好，也不用高興，這不好中有好，好中有壞。
(廣公上人開示錄)

20181115
什麼事都能忍得下來，才會進步，
就是自己對，也要向他懺悔，那就是你的功德了。
(廣公上人開示錄)

20181122
總說別人不好自己好，說好就高興，說不好就難過，就是你我相。
修行如有你我相，則修行不安，
若存我相，每樣事都有我，把我看得很重，分得很清楚，這樣對我們自己不利，天天都有煩惱。
(廣公上人開示錄)

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12月(輪值：laby)

20181203
人家侮辱我，欺負我，佔我便宜，如果我們能忍下來，
不去斤斤計較別人佔我多少便宜，也不去罣礙它。
這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，
又能增長福慧，延長我們的壽命。
(廣公上人開示錄)

20181218
做什麼事情才算是修苦行？
就是一切都不計較，
日常生活不起分別，就是修苦行。
(廣公上人開示錄)

20181216
心裏壞的力量比較強，好的比較弱，
好的說：「我是善的。」
壞的說：「我是大善。」
它每樣都要占第一，這樣強欺弱，善的終被惡的捉走（壓倒），這樣最不好。（廣公上人開示錄）

20181224
要注意自己的心，要的是內心裏面生歡喜，不要因外面環境好而歡喜，
要照顧自己的心，不要注意外面的境界，要修到我沒有怎麼樣。
（廣公上人開示錄）

小鬆

2019年各月嘉言總集(全年度）

1月(輪值：吉第)

20190101
修行是要有境界來才有得修，自參自悟，煩惱及菩提，修行是在修這些。
當有人在刺激我們時，心中自然平靜不起，這就是了。
不是說，修我每天拜幾拜，念多少佛號而已，但此也是需要的助緣。
（廣欽老和尚開示）

20190108
【這個信心必須得有】
貪瞋痴很難對付，不可掉以輕心。不真實用一番功夫的人不知道。
有人在用功過程中貪、瞋、痴會爆發，這仍是自然的現象，不是出軌。
有的人淫慾心猛增,脾氣越來越彆扭，有的越來越糊塗，這都要警惕，
不能退縮，要堅持，要祈願，要勤求佛力加被。
一切不要怕，這一句佛號就是咱們數學上的無限大。
總之，你真正依靠這句佛號，真正念得清淨了，
你任何的習氣，任何貪、瞋、痴的毒都可以徹底消除。這個信心必須得有。
（黃念祖老居士）

20190115
《華嚴經》有兩句話「一花一世界，一葉一如來」，大家在文學上都運用得很熟。
談到行上就用不到了。當一個你不願看的人，那就變成了：一看一煩惱，一理一麻煩。就會有這樣的感覺。
所以這個時候，大家學大乘菩薩道就要反省，檢查自己的心地，不要把這話看容易了。
（南懷瑾老師）

20190121
心常謙卑。把一切眾生當作父母想，這是大菩薩的用心。
我們恐怕做不到，不要總認為自己超過人家，
明明不行，還以為自己很高，這屬於我慢。
越是瞧不起眾生，將來受報就會越卑賤。
（上夢下參老和尚 開示）

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2月(輪值：大大)

20190201
「諸惡莫作，歲歲平安；眾善奉行，年年如意」
（淨空法師）

20190208
念佛掃塵埃  心花片片開
烏雲消散盡  明月照上台
（淨土偈）

20190215
妄想來時不要怕，不理它就是。
它是它，我還是「阿彌陀佛」一直念下去，
妄想自然就少了。
（廣欽老和尚開示語錄）

20190222
我們妄念的種子深重，
念佛時不是頭昏，就是被妄念種子牽去，
所以念佛時必須要隨時收攝身心。
（廣欽老和尚開示語錄）

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3月(輪值：小鬆)

20190301
我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，
四體作務都是隨喜做的，掃地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，
念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。
（廣欽老和尚開示錄）

20190308
以前的祖師總是安守卑下，不惹人注意，
越是默默無名，越是少攀緣，越是好用功，
若是心多攀緣則意根散亂，心多驕滿則易失敗。
（廣欽老和尚開示錄）

20190316
來訪法師問：「我們念佛常常昏沈、散亂，這是為什麼？」
老和尚說：「沒有願力。如果有願力，自然會將我們在社會中放逸慣的心，收攝起來。一心念下去，妄念自然就消失。」
（廣欽老和尚開示錄）

20190325
一句佛號一直念下去，自然漸漸沒有煩惱，智慧清明，
便能走出一條解脫路，免再墮入生死輪迴，
而我們這一趟人生走一遭，才有個目的。
（廣欽老和尚開示錄）

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4月(輪值：吉第)

20190401
靜坐，是坐無色相，不能執著「我在靜坐」，
這仍是「我相」、「著相」修行；
如果還有一個「我怎麼樣」，仍是妄想。
要離一切相、心無所著，
沒有「我在做什麼」，
才是靜坐的意義。
行、住、坐、卧中，尋得一「不著一切」的法，
心無貪戀、愛著，而跳出生死輪迴。
我們要學的是無色相的「心地法門」，
這才是無上法。
（廣欽老和尚）

20190408
度眾生不是用說的，不是拿個什麼東西來弘法，
要修到無形中感化人，就是壞人一見則起深信，不用口說。
（廣欽老和尚）

20190415
煩惱雖然是空性，本無自體，
宛如一陣風，來無影去無蹤，無可捉摸。
但是只要心裡有煩惱，
一定不自在。
所以修行就是在修「心中沒有什麼事」，
沒有「我怎麼樣」。
（廣欽老和尚）

20190423
不信自性彌陀，以為自性外真有淨土，是迷信
佛法是正法，正在哪裡？佛不是教我們信他佛，教我們信自佛。
他佛是你自性變現，你信阿彌陀佛，自性彌陀，你信釋迦牟尼佛，自性釋迦，你信毘盧遮那佛，自性毘盧遮那，這叫正法。
（淨空法師）

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5月(輪值：吉第)

20190501
我們不能自由自在，是誰限制你呢？
是你的煩惱，你自己的業障，不是外在有誰加給你的。
我們經常會說自己業障重，你真的這樣想嗎？
當你要做錯事、要生煩惱的時候，
如果你能說自己業障重，錯事你也就不會做了，善根也就成長了，
如果你有這樣的思想，你容易入道。
（上夢下參老和尚 開示）

20190508
自己在日常生活當中，
時時刻刻有個高度的警覺心，
那就是什麼？
煩惱習氣一現前，「南無阿彌陀佛」，趕緊歸到佛號上，
外面放下不要。
心裡只有阿彌陀佛，念頭裡只有阿彌陀佛，
一句阿彌陀佛把這掃得乾乾淨淨，
全伏住你就能往生。
（淨空法師）

20190514
只要具足信心，
那福德因緣就一切具足了。
現在的問題是你的信心，
到底是什麼樣的信心？
是相信的信心？
是每日三、五萬聲佛號的信心？
是將全付生命投注下去的信心？
是一心不亂、一念不起的信心？……
你自己具備了哪種信心？
你自己應該知道，
是否福德因緣具足了？
（廣欽老和尚）

20190522
受苦時的兩種想法。
“我自己的業，該我受的我還;
我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了”。
你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。
在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然!
修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的!
（夢參老和尚）

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6月(輪值：大明)

20190601
一句彌陀，渾全大藏，戒定慧光，流出無量。
（徹悟禪師）

20190608
我們修苦行是在藉各種事境，磨鍊我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛鍊做人做事的各種能耐，
並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，
打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。                                                                            （廣公上人開示錄）

20190615
我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，
自古以來的佛菩薩，像文殊、普賢、觀音等，
無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的。
（廣公上人開示錄）

20190622
心心不離佛，
行住坐臥，一舉一動，都在念佛，哭也在念佛，腳踏一步也在念佛，念佛的力量集中可達三昧，      
（廣公上人開示錄）

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7月(輪值：大明)

20190701
念佛念到正念現前，沒有雜念，心安定下來，自然就會坐得好，坐得久，這是最快的方法，
（廣公上人開示錄）

20190708
出家了生死，是要去一切的慳貪，我們粗衣淡飯，就是要捨貪，吃只求果腹，衣只求蔽體禦寒，
如果還貪色、聲、香、味、貪睡……等，這都是一種癡迷，會墮在四生中。
捨棄貪、瞋、癡，心地才能清明，臨終時，西方才有份。
（廣公上人開示錄）

20190715
好也笑笑，壞也笑笑，
好壞是分別出來的。
（廣公上人開示錄）

20190722
事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面應對，
但事境已過，便須放下，
若再提起，論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失。
別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。
（廣公上人開示錄）

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8月(輪值：小鬆)

20190801
參學是在參自心，
當人家在說我們的是非、壞話，這就是要給我們參，
看看自己起了什麼心？
煩惱、妄想、不自在或造口業？就是在參這些。
（廣欽老和尚開示錄）

20190808
出家人不要喜歡衣、食、住充足，
若貪享受則容易懈怠。
出家更應該努力，看是否能了生脫死。
（廣欽老和尚開示錄）

20190815
不要看別人對不對，要自己多反省，
看自己有沒有做好，修是要修自己，
依法不依人，要恭敬三寶。
只要是眾生都會有錯，
但他那一天懺悔了，就能改過做好。
（廣欽老和尚開示錄）

20190822
雖然我們現在生在娑婆世界，但是如果念佛，心淨則國土淨，
心清淨無煩惱、無妄想，則也是淨土。
此是娑婆淨土，心即是西方。
（廣欽老和尚開示錄）

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9月(輪值：吉第)

20190901
你若懂了，事事都是「西來祖師意」；若不懂，「樣樣都生氣」。
（宣化上人）

20190909
要把你那些小聰明、小智慧都收起來，
不要覺得自己什麼都明白，什麼都懂。
如果你覺得什麼都明白，你就是沒有真正明白佛法的人。
（宣化上人）

20190915
學者
須先打破自欺一關。始有商量處。
須灼然見得自己滿身過失。功夫始有著手處。
此二關不破。
任你談玄說妙。終是門外打之遶。
（恭錄自 夏蓮居老居士《六信四願三幸一行齋自警錄》）

20190921
修道時不用強力去對抗障礙，如果你真誠，障礙會自然地冰消瓦解。
（宣化上人）

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10月(輪值：小鬆)

20191001
草積不除，時覺眼前生意滿；
庵門常掩，勿忘世上苦人多。
（弘一大師）

感謝老師指導，補上此次嘉言相關資訊
https://kknews.cc/fo/9n5jzg8.html

20190808
出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。
（廣欽老和尚開示錄）

20191015
修苦行是從苦中越修越不覺得苦，
而且漸漸覺得快樂輕鬆，並沒有感到是在工作，
這就是業障漸漸在消，
若是越做越覺痛苦煩躁，那就是業障在翻攪。
（廣欽老和尚開示錄）

20191022
佛法在世間，不離世間覺，
離世覓菩提，猶如求兔角。
（六祖惠能大師）

20191029
我們重視緣，時時刻刻跟一切眾生廣結善緣，不要結惡緣，
結惡緣使你在菩提路上有很多障礙，那是惡緣造成的。
（淨空法師）

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11月(輪值：小鬆)

20191101
心要安很難，所以，要找心裡面那個不生不滅的，
不要找外面那些有生有滅的。
要找本來什麼都有的本來自性，
而那些聽得到、看得到的都是外面的，與自己無關。
（廣欽老和尚開示錄）

20191108
苦行並不是簡單的，
修苦行是在修心，
每一樣事細心做，會做得合適。
（廣欽老和尚開示錄）

20191115
人與人之間相處之時.
都有不同的觀點習氣.
當你想改變誰的時候.
人的對立煩惱將產生.
所以智者用空的智慧.
放下想改變誰的觀念.
讓自己輕鬆自在生活.
（海平法師）

20191122
心若清淨，就有精神，做起事來有活力。
（廣欽老和尚開示錄）

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12月(輪值：小鬆)

20191201
做事情是在磨鍊我們。
做事情如果用心則會專心，
一件事如果會專，則其他事也都會專，
邊做邊念佛，
同樣的，一理通則萬理徹。
（廣欽老和尚開示錄）

20191208
靜坐，是坐無色相，不是停滯在靜中。
要離一切相、心無所著，才是靜坐的意義。
由這清淨、空、無色相中，
在行、住、坐、臥中，尋得一「不著一切」的法，
心無所貪戀、愛著，而走出生死，入解脫之道。
（廣欽老和尚開示錄）

20191215
古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。
（淨空法師）

20191222
修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。
舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，
萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。
（廣欽老和尚開示錄）

20191229
西方在那裡？
在自己的心中。
心中無事、無煩惱就是西方。
（廣欽老和尚開示錄）

小鬆

2020年各月嘉言總集(全年度）

1月(輪值：吉第)

20200101
念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。
念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恆，天天念，一心念，
唸到阿彌陀佛的大誓海裡，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!
（廣欽老和尚）

20200108
一日無過可改，即一日無功可進。
（宣化上人）

20200115
我不瞎操心，因此我的心情通常是愉快的，
我面對人都是以慈悲為動機，
就算遇到的人不是那麼正面，
由於我自己的心胸是開放的，所以就沒有什麼擔憂。
（達賴喇嘛）

20200121
在《優婆塞戒經》裡面，善生尊者就問佛說：
佛，你三十二相那么好，怎么得來的呢?
佛就告訴他說：你要學法，你要發願。你要不發願，你得不到。
學法，佛法有八萬四千，法門說其大數八萬四千。
你要是利益眾生，你必須得要學法，你要發願。
如果你不發願，你所有想修行的什麼都達不到，所以發願是第一。
我們都知道文殊、普賢、觀音、地藏，他們願都很多。
（夢參老和尚）

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2月(輪值：piggyz)

20200202
辦事情不執著，並不是隨隨便便做，
而是要盡心做，但做過就沒事了。
如果心一直掛礙，放不下就是執著。
不執著才能辦好，如執著反而辦不好，
執著就沒有智慧，辦事情也要有定力。
（廣欽老和尚）

20200208
「師父要我們學自在點，要怎麼做才能學自在呢？」
老和尚：「阿彌陀佛多念一點，慢慢來。
做事情慢慢來、脾氣、個性要好一點，慢慢就會自在了。
溫順就是忍。」
（廣欽老和尚）

20200215
念佛重在心念、專精，且晝夜不間斷、不雜亂，
但你們如果能口念、耳聽、心想，就是下手功夫，
慢慢自然就會做到不分晝夜，一心念佛不亂，
由於念佛得定而發慧，必有成就。
（廣欽老和尚）

20200222
一切的力量都是從「定」中產生出來的，
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方，能夠定下來，還不算是「定」，
要在煩惱的時候，能夠定下來才算是定。
（廣欽老和尚）

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3月(輪值：吉第)

20200301
修行要靠自己去行，
像一杯水，
當你未飲之前不知其味，
飲了之後，就知其味，
所以要去行，才保證真實。
（廣欽老和尚）

20200308
真認自己錯    莫論他人非
他非即我非    同體名大悲
（宣化上人）

20200314
恭錄   普賢菩薩十大願
一 禮敬諸佛          六 請轉法輪
二 稱讚如來          七 請佛住世
三 廣修供養          八 常隨佛學
四 懺悔業障          九 恆順眾生
五 隨喜功德          十 普皆迴向

20200315
起心動念就是自己不對 --
此是因為還有個「我」在。此是細念，一念始起，變相起。
（廣欽老和尚）

20200321
事事都好去，脾氣難化了；
真能不生氣，就得無價寶。
再若不怨人，事事都能好；
煩惱永不生，冤孽從哪找？
常瞅人不對，自己苦未了。
（宣化上人）

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4月(輪值：大明)

20200401
將身心奉常住，為眾人做一切功德，令他人得到利益，
這樣，雖然沒時間拜佛、誦經，但一切的經藏已在其中，
則智慧漸開，心胸漸廣。
（廣公上人開示錄）

20200408
念佛最好，會開智慧。
做事要心甘情願，才會開智慧。
（廣公上人開示錄）

20200415
念佛定來就是禪，
初學佛入門就要念佛，
心心不離佛，
心定就是禪，
有佛有淨土，
（廣公上人開示錄）

20200422
一個有念佛的人，
他的舉止行動，言談間會流出阿彌陀佛來，
（廣公上人開示錄）

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5月(輪值：吉第)

20200501
如果我們真為修行，龍天護法自然擁護，
自身心無所畏懼，外物亦無傷，
真正有修行的人，心無種種心，
眾生皆樂見，人人皆有緣
（廣欽老和尚）

20200508
遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立，實際是一體，
像我們看一棵樹，你從樹葉上去看，好像每個樹葉都是對立的，這個樹葉不是那個，那個樹葉不是這個;
你看枝，這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹，這個幹跟那個幹是對立的，你再慢慢往下看，看到根，看到本，原來是一體，沒有對立。
（淨空法師：不知道宇宙萬物和自己是一體的，許多煩惱就產生了）

20200515
慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。
（恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》）

20200522
一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，
他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益；
只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，
但萬變不離其宗──
即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。
（聖嚴法師）

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6月(輪值：啟賢)

20200601
感恩能使我們成長，報恩能助我們成就。
（聖嚴法師）

20200608
身心常放鬆，逢人面帶笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
（聖嚴法師）

20200615
每人每天多說一句好話，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。
（聖嚴法師）

20200622
如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法，
只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。
（廣欽老和尚行持語錄）

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7月(輪值：小鬆)

20200701
看住自己的心，遇到任何境界，
以佛法的因緣果報觀去處理，就不會執著。
（聖嚴法師）

20200708
我有明珠一顆，
久被塵勞關鎖；
今朝塵盡光生，
照破山河萬朵。
（宋．茶陵郁禪師）

20200715
我們無法要求環境都順我們的心，
但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作，
一切都幫助我們憶佛念佛。
（道證法師）

20200722
要看每個人和自己是一樣。
人家的快樂，就是自己的快樂；
人家的痛苦，就是自己的痛苦；
人家做善事，等於我做善事一樣的高興；
人家做惡事，等於我做惡事一樣的悲痛。
要有這樣的思想，才能和人和平相處。
（宣化上人開示錄）

20200729
死，
學道之人，念念不忘此字，則道業自成。
（印光大師）

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8月(輪值：吉第)

20200801
這一句咒一句佛號具足佛之一切功德。
佛把這句咒這句佛號给了我們，我們應好好珍惜。
（黃念祖居士）

20200808
憨山大師《費閒歌》說：
講道容易修道難，雜念不除總是閒。
世事塵勞常罣礙，深山靜坐也徒然。

20200815
華嚴行者，時時念念發盡虛空遍法界的大願。
大願不是那個事很大，是你那個心很大。
你搬一磚一瓦，這事沒好大，
但是你發願莊嚴佛淨土，完全不一樣了，
這是供養諸佛，是殊勝不可思議的功德法。
（夢参老和尚法語）

20200822
誦習千章，不如一行 。
（法句經）

20200824
「又凡修行人，要心有主宰。
見好境界，不生歡喜，
見不好境界，不生畏懼。
能如是，則所見境界，皆作助道之緣，
否則，皆作障道之緣」。
（印光大師開示）

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9月(輪值：小鬆)

20200901
「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。
「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。
（淨空法師）

20200908
沒有失敗，只有回饋。
（「神經語言程式學」(NLP)基本假設）

20200915
嘗聞入道要門，發心為首；
修行急務，立願居先。
願立則眾生可度，心發則佛道堪成。
苟不發廣大心，立堅固願，
則縱經塵劫，依然還在輪迴，
雖有修行，總是徒勞辛苦。
（摘自 省庵大師 勸發菩提心文）

20200922
修行裡，懺悔為最基礎功，
能真懺悔，慢慢的，我們抱怨心就會減少，
甚至連抱怨心都不會有。
（三宇老師）

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10月(輪值：吉第)

20201001
菩薩清涼月，常遊畢竟空。
垂光照三界，心法無不現。
（華嚴經）

20201008
【反求諸己】
有時候別人對你不好，
請不用傷心難過，
也不要有報復的念頭；
因為對方其實並不是在針對你，
而是因為每個凡夫都被習氣操弄著，
才會產生不同的價值觀。
所以與其求他人相信肯定，
不如反求自我，盡人事安守本份，
靜下心並依正法去行深，
自然會改善因緣。
（《靜老說的話》）

20201015
在現前不跟任何人結怨，這比什麼都重要。
什麼時候我們真覺悟了，
你就看到一切人都是菩薩，一切事都是佛事，
都是幫助我們覺悟的，都是幫助我們消業障的。
（恭錄自淨空法師  淨土大經解演義　（第五二三集））

20201022
人的七情五欲不是他的本性，是他的習性，
習性是假的，本性是真的。
（淨空老和尚）

20201029
用功要用得深，才能了生死，「行深」要直達到心底，
不為八風所動，不生不滅。
要得到這明心見性、不生不滅，必須要自己迴光返照，觀自己的心。
（廣欽老和尚開示）

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11月(輪值：小鬆)

20201101
相處之道理.學習接受二字.
接受了瞋恨.慈悲心就有了.
接受了煩惱.智慧心就開了.
接受了指責.柔軟心就現出.
接受了批評.忍辱心就有了.
良好的心態.夏季中有涼風.
慈悲包容心.自然無有敵人.
（海平法師）

20201108
真正修佛法，
就不覺得疲倦，不覺得餓，
也不受一切不如法的煩擾。
若不精進，那就會發生毛病，
又覺得疲倦，又覺得精神不好，
就乾脆睡覺去了，這就是不精進​​。
（宣化上人）

20201115
所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。
所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。
（慧淨法師）

20201122
所謂精進，是細水長流，
就像天然的泉水，汨汨地、緩緩地、
持續地、不斷地往下流注。
（聖嚴法師）

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12月(輪值：大明)

20201201
我們妄念種子深重，
念佛時不是頭昏，就是被妄念種子牽去，
所以念佛時必須小心。
（廣公上人開示錄）

20201208
十八般武藝， 抵不過業力。
明明知道有好方法， 卻使用不上， 這就是業力。業力只能盡力迴向。
誰知道冤親債主在哪裡?
凡跟你有互動的， 都要盡力作廣範疇的功德迴向。
（葉老師語錄）

20201215
當臣服發生時   一切就鬆開了
當臣服發生時   一切就鬆綁了
當臣服發生時   一切的一切就自然而然不再執著囉
當臣服發生時   一切的一切就自然而然放下囉
當臣服發生時   一切都是自在無礙
（葉老師語錄）

20201223
發是願已，
至心稱念我之名字，
亦應專念我本師阿彌陀如來，
然後即當誦此陀羅尼神咒。
一宿誦滿五遍，
除滅身中百千萬億劫生死重罪。
（千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經）

小鬆

2021年各月嘉言總集（全年度）

1月(輪值：吉第)

20210101
我們經常說信心、信佛，你有沒有信心？你有沒有信佛？
這兩個涵義是一體的。信佛即是信心，信心就是信佛，
但是我們常把心跟佛分開了，分開了理解力就不強。
我們經常說心即是佛、佛即是心，要相信自己
（夢參老和尚）

20210108
成佛得發菩提心吶！發菩提心才能行菩薩道啊！
你心都沒發，願也沒發，懺悔也沒做，
那你修道呢，很容易走入歧途！
（夢參老和尚）

20210116
什麼叫修行啊？什麼樣的環境都能適應，什麼樣的人都能適應。
適應一切環境，適應一切人，這才叫修行！
不是說讓大眾適應你。你看這個不順眼、看那個不順眼，
那你就修錯了！
（慧律法師）

20210122
不在境界上妄生憎愛，自然能放得下。
（虛雲老和尚）

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2月(輪值：laby)

20210201
不要執著於此時此地，要輕易鬆手，放下即是，那麼你的內在就會充滿平靜。
（慧律法師）

20210207
如何把握生命，這是智慧之中最大的工作，
因為它是生存這個偉大技術中最難的章節。
（慧律法師）

20210215
不能將一切皆歸咎於因緣，人為因素還是很重要的，
我們要自轉因緣。
（慧律法師）

20210221
放縱自己的慾望是最大的禍害；
談論別人的隱私是最大的罪惡；
不知自己的過失是最大的病痛。
（慧律法師）

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3月(輪值：laby)

20210301
學習著不要去干涉別人你將會更解脫自在。
（慧律法師）

20210308
平常心：
無事時心能澄然，有事時心能斷然，
得意時心能淡然，失意時心能泰然。
（慧律法師）

20210315
欲望太多.身心就會不平衡.
名利太多.自己就會太膨脹.
所求太多.失望就會跟著來.
生活一事.不要太多的追求.
寧願平淡.夠吃夠用就好了.
灑水澆花.日子過得簡單些.
少欲知足.不用計較不比較.
（海平法師）

20210322
善護口業，不譏他過。
善護身業，不失律儀。
善護意業，清淨無染。
（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(會集本)積功累德第八）

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4月(輪值：吉第)

20210401
諸位在家學佛，還是以念佛為根本。
不要看念佛很簡單，業感重的人，會念得索然無味，而起煩惱念不下去，
所以，各位如果能一句佛號，一直念下去，那也是不簡單的事。
（廣欽老和尚）

20210408
當你未學佛的時候，你看什麼都不順。
當你學佛以後，你要看什麼都很順。
（慧律法師）

20210415
我們為什麼不能解脫？因為當你在忍耐時，用一個「我」。
不可以用「我」，要用觀照的「無我」。
佛教最高的境界是「無生法忍」，
不能用忍耐，要用無生，本來不生，何其有滅啊！
這個世界是無常幻化的，
花花世界抵不過我們的「清淨心」
（慧律法師）

20210422
佛法易修，習氣難斷。
修行若不徹底從內心深處去改變，就不叫修行，只不過是跟佛結緣。
內心深處那些種子、習氣，若不能解決，遇到境界，八識田中那猶如驚濤駭浪的力量一來，你只能隨波逐流。
所以，修行是點滴的功夫，沒有辦法一蹴即成。
（慧律法師）

20210424
佛法在哪裡呢？就在你日常生活當中；
佛法在哪裡呢？就在你自己的心中。
把你的心跟日常生活結合在一起，
不是兩條並行線，而是一條直線。
（夢參老和尚）

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5月(輪值：大雁)

20210501
無論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。
(印光大師)

20210509
奉獻即是修行，安心即是成就。
(聖嚴法師)

20210516
大勢至菩薩的都攝六根，淨念相繼的念佛方法：
心中要念得清清楚楚，〈意根〉。
口中要念得清清楚楚，〈舌根〉。
耳中要聽得清清楚楚，〈耳根〉。
意、舌、耳三根，一一攝於佛號，
則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。
(靜老說的話 P129)

20210523
淨空老法師開示：現在瘟疫流行，怎麼辦？

如果瘟疫真的是傳遍這個地區，沒有事最好不出門，在家裡面修清淨心，這個很重要。心地一定要清淨，清淨心能免疫，不會被傳染。

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6月(輪值：吉第)

20210601
要用什麼方法改變體質？用心理，清淨心。
佛菩薩心清淨，心清淨，身就清淨；
身體裡面的細胞組織，方程式的排列順乎自然，就很正常；
正常就不老、不生病。
（淨空法師）

20210608
不要以為懺悔是念念想著你的惡業，那就錯了。
為什麼？你想一遍就又造一次，
天天想就天天造，你這個惡業怎麼能斷得了？
那怎麼樣叫懺悔呢？
念阿彌陀佛就是懺悔，我心裡現在只有阿彌陀佛，惡念沒有了，這是真懺悔。
（淨空法師）

20210615
以因果的觀念來面對現實，
以因緣的觀念來努力以赴。
（聖嚴師父）

20210622
覺者也要面對我們人類所面對的這些問題，
但是對覺者來說，他不把煩惱當作煩惱，
他在煩惱當中把煩惱轉化了，
所謂轉煩惱為菩提，轉生死為涅槃 .
（淨慧長老）

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7月(輪值：吉第)

20210701
真修行人不回憶過去，
不嚮往未來，
現前得清淨心，
這就是經教裡常講的「當下即是」。
（淨空法師）

20210708
真用功，在人事物裡頭不要當真，
不要有控制，不要有佔有，
不要有我來支配，不要有這個念頭，
這些全是妄想。為什麼？
《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」，
既然是虛妄，就不是真的，你就沒有辦法佔有。
（淨空法師）

20210715
生死就存在於生活中，
把握當下就能在生活中了生死
（淨慧長老）

20210721
沒有一個人會讓你痛苦，也沒有一個人會讓你快樂，沒有人，只有你自己！
菩薩不能夠去改變外境，不能改變別人，那憑什麼菩薩能夠安忍呢？因為菩薩做了一件事情，他調伏自己的瞋恚心，就等於調伏所有的外境。
（淨界法師）

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8月(輪值：小鬆)

20210801
阿彌陀佛大慈悲，十力威德難贊說，
稱名一聲起一念，八十億劫罪皆除。
（摘自御製無量壽佛贊）

20210808
修行，就是把根性中善的種子擦亮，擦乾淨，使它開發出來。
換句話說，修行就是為善去惡，自己把劣根性轉過來。
（南懷瑾老師）

20210815
做事要心甘情願，發歡喜心去做，才會增長智慧。
（廣欽老和尚開示）

20210822
說佛法.不用太過於深奧難懂.
簡單明瞭.親切的笑容來回答.
吃飯奉茶.掃地洗衣皆是佛法.
與人相處.記得不要為難別人.
淺淺表達.內心卻是真誠實在.
不要瞋惱.慈悲幫助一切眾生.
其實佛法.只要用心隨處可得.
（海平法師）

20210829
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。
當你痛苦時，你要想，這痛苦也不是永恆的。
（慧律法師）

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9月(輪值：吉第)

20210901
事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面應對，
但事境已過，便須放下，若再提起，
論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失。
別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裡來煩惱。
（廣欽老和尚）

20210908
菩薩於世間法、出世間法，
所有一毫之善，這是講小善，
一點點小善都不捨棄；
乃至無邊功德，這是大善。
小善、大善，遇到緣都應該要做，
沒有緣不要去找，隨緣不攀緣，這個就對了。
（淨空法師）

20210914
心中升起一個念頭，一定要清醒的察覺到這個念頭究竟能把你帶向何方。
人生出問題，就出在了起心動念。
人如果降服不住心念，就會被心念所降服。
你心中升起什麼念頭，最後都真實的轉化成了你的命運。
（慧律法師《金剛經》）

20210921
我們今天念佛，
不是為自己念佛，
為一切苦難眾生念佛，
為一切苦難眾生發心，
決不為自己，才能轉業。
（節錄自 淨空法師  善財童子參學報告（第3集））

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10月(輪值：小鬆)

20211001
我們一定要相信共修的力量，這力量不是迷信，而是集合了共修者共同的「心」力所成。
共修的功能就在於同心協力，當大家的心力方向是一致時，才能成為共鳴，
這種共鳴的聲音雖然聽不到，但確有其無形的力量相互支援著。
（聖嚴法師）

20211008
不論為現世安穩利樂，
或為命終往生成佛，
都在一句「南無阿彌陀佛」之內，
圓滿具足，毫無欠缺。
（慧淨法師）

20211015
叮叮噹噹，百煉成鋼。
太平將近，我往西方。
（黃打鐵居士）

20211022
懺悔以後，並不等於罪過就此一筆勾消，
而是「承認錯誤，願意承擔」的意思，
是表示「欠你的錢我會慢慢的還，等我有錢的時候一定會還，而且會主動還。」
（聖嚴法師）

20211029
不要講別人用冷飯給你吃，
你要說你沒有福報吃熱飯。
（廣欽老和尚）

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11月(輪值：小鬆)

20211101
我們這兒一念佛，
阿彌陀佛那個地方的電話就響了。
（宣化上人）

20211108
平甩是學習氣功的基本功法，
平甩能讓人從身的有形導引到心的無形，
再從心的無形反芻到身的有形上，兩者相輔相成。
經常練習，可以讓身心進入平穩、合一的狀態，適合身心失調、忙碌的現代人。
（李鳳山師父）

20211115
阿彌陀佛的願力很大，
分了那麼多不同的品位，
就是希望所有的人都能去西方極樂世界，
阿彌陀佛唯一的目標，
就是希望大家不要再輪迴了。
（大大指導老師）

20211122
只要你當下真的信受彌陀的救度，
願給彌陀救到極樂世界去，
從此就專稱這句名號，
就已經被阿彌陀佛救度了。
這不是我們修行的能力，
是阿彌陀佛的無緣大慈、同體大悲。
（慧淨法師）

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12月(輪值：吉第)

20211201
不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人。
是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，
錯是錯在自己的耳根、眼根的分別業識。
這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙住。
（廣欽老和尚）

20211208
合掌念阿彌陀佛，對上是供養，對下是法布施.
（淨空法師）

20211215
討厭自己的人，無法對他人表達慈愛，
要先懂得愛自己，再進一步視人如己，
你才有辦法向外推展慈愛。
（達賴喇嘛113住世語）

20211222
【念頭可以改變一切】
與其天天去擔心這些災難
心裡想這些災難
為什麼不想阿彌陀佛？
你想災難，災難就來
想阿彌陀佛，阿彌陀佛來
心裡面就是阿彌陀佛
絕不為他動搖這就對了
一句佛號念到底
如意吉祥，法喜充滿
這才是跟極樂相應
（淨空法師法語）

[ 本帖最後由 小鬆 於 2022-1-5 08:42 編輯 ]