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2010年8月嘉言

昔日寒山問拾得曰:「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)

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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)
引用:
原帖由 三宇 於 2010-8-24 07:06 發表
再待幾年你且看他

討論動腦題 ...
我的想法

再待幾年 自己執著少了 看待他人的觀點也不同了

另外是想到  再待幾年 可能會發現對方受自己煩惱的苦果
看到因緣果報的感嘆


經詢問大明的看法
覺得他的想法蠻好的
也把它寫下來

再待幾年  含有無常的含義
經過幾年自己改變了  對方也改變了
也許經過幾年  對方機緣成熟了  可以接受佛法也不一定
所以不執著於目前的現況
用更寬廣的胸襟來看待無常變化


[ 本帖最後由 小鬆 於 2010-8-24 22:48 編輯 ]
南無阿彌陀佛

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昔日寒山問拾得曰:
  「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」
拾得於云:
  「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)

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昔日寒山問拾得曰:
  「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」
拾得於云:
  「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)

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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」


(寒山拾得問對錄)



噫~怎麼有點走著瞧 看好戲的意味~~
阿呀~
小的亂以小人之心度兩位大士之意了
^_^;
大士是很慈悲低....
不求身體健康,只求精神敏睿;
不求事事如意,只求毅力勇氣;
不求減輕責任,只求增加力量。
~靜思語~

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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」
拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」


(寒山拾得問對錄)

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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)

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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」
拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」
(寒山拾得問對錄)

既然敬他,不理他了, 在心態上改變了,還需要去看他嗎?

那要『看他』, 到底要看他甚麼呢?  我猜想~是反照自己還有沒有忍不忍的問題嗎?

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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」




(寒山拾得問對錄)


如果是因果業報所致, 要歡喜受業了業
如果是新的惡因, 不隨之起舞造新惡緣
就算都不清楚, 歡喜受甘願做
這樣對彼此都好, 不為惡因緣糾葛不清
(我要說明我完全都做不到喔, 只是用學過的道理試著聯想可能性)

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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」
拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」
(寒山拾得問對錄)

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引用:
原帖由 三宇 於 2010-8-24 07:06 發表
再待幾年你且看他

討論動腦題 ...
昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」
拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」


這個問題以前有討論過

這句話有 想看對方的下場 的意思, 語意比較負面

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昔日寒山問拾得曰:「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)

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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」


(寒山拾得問對錄)
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」
拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」
(寒山拾得問對錄)

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昔日寒山問拾得曰:「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)

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「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」


(寒山拾得問對錄)

此篇問對錄後面還有彌勒菩薩偈,
不知道有沒有相關~
不求身體健康,只求精神敏睿;
不求事事如意,只求毅力勇氣;
不求減輕責任,只求增加力量。
~靜思語~

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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)

我又有一個想法
我覺得拾得大德的回答可能是菩薩度眾的善巧方便
好似自己可以再幾年後得到什麼似的
但如果願意忍讓個幾年
自己的習氣早已轉化
就達到菩薩度眾的本意了


回大仰
接下來的對話也很精彩
我貼到轉貼文章區了


[ 本帖最後由 小鬆 於 2010-8-25 09:02 編輯 ]
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昔日寒山問拾得曰:
「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?」

拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)

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我在想意思大概是要隨順因緣
以及讓自己不要因別人的行為而起煩惱  起嗔恨心  和別人結惡緣

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昔日寒山問拾得曰:
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拾得云:
「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」

(寒山拾得問對錄)


我的想法是
拾得指的他 會不會是指自己心中的自性(當事件發生時,自己當時的情緒)
等過了幾年後 隨著自己的提昇 再回頭去看當時的事件 問題早已不是問題 也沒有那麼大的情緒起伏
再者若再遇到相同的問題 可以再檢示自己內心的情緒起伏

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