啟賢

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

大林

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

吉第

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

大大

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

江小魚

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

大明

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

laby

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

三宇

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

大林

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

江小魚

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

大明

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

吉第

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

joy

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

Jade

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

江小魚

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

大雁

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

水明珠

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

小鬆

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

大林

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話

吉第

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。

--靜老説的話