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109年九月嘉言

「懺」的意思是自己有過失,能夠有勇氣向大眾宣布,做了些什麼什麼壞事,說出來,有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,
改往修來,這才是真「懺悔」。

--淨空法師

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「懺」的意思是自己有過失,能夠有勇氣向大眾宣布,做了些什麼什麼壞事,說出來,有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,
改往修來,這才是真「懺悔」。

--淨空法師

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「懺」的意思是自己有過失,能夠有勇氣向大眾宣布,做了些什麼什麼壞事,說出來,有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,
改往修來,這才是真「懺悔」。

--淨空法師
南無阿彌陀佛

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「懺」的意思是自己有過失,能夠有勇氣向大眾宣布,做了些什麼什麼壞事,說出來,有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,
改往修來,這才是真「懺悔」。

--淨空法師

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「懺」的意思是自己有過失,能夠有勇氣向大眾宣布,做了些什麼什麼壞事,說出來,
有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,

改往修來,這才是真「懺悔」。

                                                               --淨空法師
打得念頭死, 許汝法身活。

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「懺」的意思是自己有過失,能夠有勇氣向大眾宣布,做了些什麼什麼壞事,說出來,
有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,

改往修來,這才是真「懺悔」。


                                                               --淨空法師

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「懺」的意思是自己有過失,能夠有勇氣向大眾宣布,做了些什麼什麼壞事,說出來,
有這個勇氣就是「懺」。

「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,

改往修來,這才是真「懺悔」。


                                                               --淨空法師

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「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,
改往修來,這才是真「懺悔」。

--淨空法師
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「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過,只有一次,沒有第二次,第二次已改過來了,
改往修來,這才是真「懺悔」。

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「悔」的意思是:後不再造。
以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
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以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
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改往修來,這才是真「懺悔」。

                                                               --淨空法師
打得念頭死, 許汝法身活。

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有這個勇氣就是「懺」。

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以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
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以前造作的過失,那是已經做過了,但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
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