Jade

老是搞不懂功德、福德

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如果不肯放下，你在佛門裡面所修的一切都叫做福德，沒有功德。
大概在中國佛教史上講到修福，可能一直到今天還沒有人能比得上梁武帝。梁武帝建造寺廟四百八十座，護持出家人，這是護法，照顧出家人十幾萬人。修這麼大的福報，空前，我們不敢說絕後，但是一直到今天沒有人能趕上他。


你看達摩祖師到中國和梁武帝見面，梁武帝很自負，向達摩祖師請教，說他這一生護法的工作，問達摩祖師：我的功德大不大？達摩祖師告訴他：並無功德。怎麼知道並無功德？從他問這句話就知道，「我的功德大不大」，你看看「我的」，我執沒破。


《金剛經》上講的我相、人相、眾生相、壽者相，他全都在，他沒有放下。功德是什麼？功德是定慧。戒不是的，戒是福德，這諸位要知道。因戒得定，那個持戒就是功德；如果戒持得很好，沒有得定、沒有開智慧，那個持戒是福德。


功德、福德一定要搞得很清楚。功德能解決問題，什麼問題？生死大事，能開悟、能證果，這是功德。福德不行，福德所感得的是來生的福報。福報小一點的在人間，人間得富貴；福報大的，人間沒有這麼大的福報，到天上，就生天，四王天、忉利天。


夜摩天以上還得有一點定功，修了一點定，但是定沒有修成功，在佛法叫未到定，就是考試不及格。這是上面的四層天，欲界：夜摩、兜率、化樂、他化自在天，修定不及格。如果定修成了就不在欲界，這個諸位要明瞭。


定修成怎麼樣？把煩惱伏住了。有時候說斷，但要曉得不是真的斷，伏斷，古人講「石頭壓草」，沒除根，但是它不起作用，伏住了，這在六道。如果這個煩惱真的斷掉，他就不在六道，他證阿羅漢果，他出去了，這才是我們一生修學真正目的之所在。


自行就是化他，你給別人做出好樣子，讓人家看到受到感動向你學習，這真的化他。菩薩在修行過程當中，遇到緣分不能捨棄，捨棄怎麼樣？你沒有慈悲心。


你慈悲心在哪裡表現？像現在這個時代眾生很苦、災難很多，要不要幫助？要。幫助要有助緣，我想幫助沒有這個緣幫不上忙，幫不上忙就用自己修行的內功迴向，有效，不是沒有效果。


你自己真的修行有功夫，這個功夫迴向能幫助他化解災難，自己沒有功夫那就沒有法子。那是世間人所謂心有餘而力不足，我有心幫忙我能力做不到。


這個能力有兩方面，一個是道行，一個是福報，兩者都具足，那不可思議，那是大功德！沒有福報，有功行，他修的是功德；有福報沒有功夫，他修的是福德，都值得讚歎。


明白這個道理，我們就曉得修行最重要的是戒定慧，佛法裡稱為「三學」。
大經大論，大經是《華嚴經》，大論是《大智度論》，佛菩薩都告訴我們，「戒為無上菩提本」。佛在《十善業道經》上告訴我們，十善這十條是人天法、聲聞菩提、緣覺菩提乃至無上菩提的大根大本。


人天法好像我們蓋個平房、蓋個小房子，無上菩提好像是一百層的大廈，十善業是什麼？十善業是這個房屋的地基，你沒有好的地基你就建不上去，你能不重視？今天是什麼社會？這佛法管不管用？學了佛法有沒有真正的好處？說實在的話，沒有好處。


為什麼？大乘經教講得再白再淺，聽不懂，沒有入進去，得不到真正的受用。如果說有好處、有用，也能講得通，什麼用處？幫一切眾生在阿賴耶識裡種種子，所謂「一歷耳根，永為道種」，你阿賴耶識裡種了有《華嚴經》的種子，這很可貴。


但是這一生當中它不起作用，它對你真的是幫不上忙，為什麼？現在人不學經教了。《華嚴經》是在哪個階段的課程？最高的，研究所的。現在大學沒念過、中學沒念過、小學也沒念過，一下就聽研究所的課程，那怎麼可能？


如果說我們在阿賴耶裡面種善根，這行。我們知道，學佛的人、稍稍契入境界的人明白，古今中外法師講經的道場聽眾多，肉眼看得見的是一些，肉眼看不見的還有很多，特別是大乘教。我們肉眼看不到的那些眾生可能真得利益，為什麼？裡面有不少程度比我們高，高很多！


世尊當年在世，每天講經，聽眾當中都有開悟、都有證果的，我們在經論裡常常看到有這樣的記載。現在人沒有了，為什麼？沒有人教。追根究柢，從小家裡沒教。教育，最重要的紮根教育是在家庭。什麼時候？最圓滿的是母親懷孕的時候。


懷孕這十個月，心沒有惡念、沒有邪思，眼不看一切不善的東西，耳不聽邪惡的聲音，口不出惡言，決定沒有妄語、沒有兩舌、沒有綺語、沒有惡口，身舉止端正，胎兒在學習。童蒙養正要從這個地方開始。


中國早年周家的三太，這三個婦女她們懂得，她們就是這樣做，所以她們的後代文王、武王、周公，大聖大賢出現了。以這樣良好的基礎，到他長大接觸到佛法，生了歡喜心，認真學習，他成菩薩、他成佛，這是自然的，套佛經上一句話「法爾如是」。

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摘自「修華嚴奧旨、妄盡還源觀」第91集 ~

大大

謝謝 Jade 貼文


功德是什麼？功德是定慧。戒不是的，戒是福德，這諸位要知道。

因戒得定，那個持戒就是功德；

如果戒持得很好，沒有得定、沒有開智慧，那個持戒是福德。

[ 本帖最後由 大大 於 2010-9-19 08:48 編輯 ]

三宇

自行就是化他，你給別人做出好樣子，讓人家看到受到感動向你學習，這真的化他。菩薩在修行過程當中，遇到緣分不能捨棄，捨棄怎麼樣？你沒有慈悲心。

你慈悲心在哪裡表現？像現在這個時代眾生很苦、災難很多，要不要幫助？要。幫助要有助緣，我想幫助沒有這個緣幫不上忙，幫不上忙就用自己修行的內功迴向，有效，不是沒有效果。


你自己真的修行有功夫，這個功夫迴向能幫助他化解災難，自己沒有功夫那就沒有法子。那是世間人所謂心有餘而力不足，我有心幫忙我能力做不到。


這個能力有兩方面，一個是道行，一個是福報，兩者都具足，那不可思議，那是大功德！沒有福報，有功行，他修的是功德；有福報沒有功夫，他修的是福德，都值得讚歎。

小雅

引用:你自己真的修行有功夫，這個功夫迴向能幫助他化解災難，自己沒有功夫那就沒有法子。

前一陣子~我媽突然跟我說，其實牛吃草一樣活的很健康...她也要來吃素。。
過沒幾天，我弟要她去滷一鍋肉。。。
我本來是有點怪我弟，現在想想。。原來問題還是出在自己身上。。。