大明

平等法是佛法

轉貼自 http://www.dizang.org/jz/hy2/087.htm

出自淨空法師“華嚴經講記”

佛幫助一切眾生離苦得樂，眾生一定要隨順佛陀的教誨，要修“一切法平等”。

佛在經上給我們說：“生佛平等”，這真的講到究竟處;生是眾生，佛是諸佛如來，你看看佛他多謙虛，這些地方我們要學。

眾生跟佛平等，佛不說“佛生平等”，佛把眾生放在前面，把自己放在後面，我們要學這一點。

眾生與佛平等，他不說佛與眾生平等，處處在教導我們謙虛忍讓;

在日常生活當中，佛菩薩讓眾生，眾生不讓佛菩薩，這個是理所當然的現象。

佛菩薩怪不怪？一點都不怪。眾生要懂得忍讓，這個眾生就是佛菩薩，他就不是凡夫。

凡夫境界，法爾如是，他就是要爭，他就不肯讓。佛菩薩非常清楚，非常明了，一點都不在意，沒有把這個事情放在心上。

我們能不能體會到這個意思？我們會不會向佛菩薩學習？

學作佛就要在這些地方，一切時一切處學著處處尊重別人，時時自己要謙虛卑下。佛如是，儒也如是。

儒家講禮，禮的本義，禮的精神，自卑而尊人;自己卑下，尊重別人，禮！

儒跟佛都沒有驕慢。

但是今天世間，禮沒有了，佛也沒有了。

我們常常聽到的，只要有一點點長處，值得驕傲！這個跟儒，佛完全相違背。

儒，佛無論是智慧德能達到究竟圓滿，也謙虛，也自卑，也讓人，一絲毫傲慢的習氣都沒有，心裡頭沒有我慢的這個念頭。

你要問為什麼？因為佛知道一切眾生都是未來佛。這個說法是真的不是假的。

要講到究竟處，一切眾生本來成佛，怎麼敢輕慢？

平等法是佛法，平等的行是自卑而尊人，

平等行  絕對不是說：我跟你平等，你跟我差不多！這已經就不平等，這裡頭有爭的意思在裡頭。

所以平等的形象，平等的行為決定是謙讓。彼此互相尊重，互相禮讓，決定不會有爭執，有一點點爭的意思，自己趕快有覺悟，我煩惱起現行！

“平等”是性德現前，有一點點爭的念頭，有一點點勝的念頭，煩惱已經起作用了，把你的平等破壞了。

我們今天講和平破壞了，衝突起來和平沒有了。

衝突就是自己好勝那一點念頭，自以為是的念頭，不能謙虛忍讓的念頭，這個是內在的衝突。

我們佛法名詞講，煩惱起現行，阿賴耶識裡含藏著煩惱起現行。

和平被破壞，禮讓被破壞，謙德被破壞，自己往往不知不覺，不曉得自己過失在哪裡！

- 摘自“大方廣佛華嚴經”（第868卷）
【此上過佛剎微塵數世界。有世界名眾妙普清淨。佛號一切法平等神通王。】