笑園長丁

菩薩道是完全沒有條件的，
對你好就對你好，此乃生命本然，天經地義，不須什麼前題。
善事一做便過去了、忘了，沒事啦，

恭錄自南懷瑾老師《一個學佛者的基本信念》

笑園長丁

菩薩道是完全沒有條件的，
對你好就對你好，此乃生命本然，天經地義，不須什麼前題。
善事一做便過去了、忘了，沒事啦

                         恭錄自南懷瑾老師《一個學佛者的基本信念》

笑園長丁

菩薩道是完全沒有條件的，
對你好就對你好，此乃生命本然，天經地義，不須什麼前題。
善事一做便過去了、忘了，沒事啦

恭錄自南懷瑾老師《一個學佛者的基本信念》

笑園長丁

菩薩道是完全沒有條件的，
對你好就對你好，此乃生命本然，天經地義，不須什麼前題。
善事一做便過去了、忘了，沒事啦，

錄自南懷瑾老師《一個學佛者的基本信念》

笑園長丁

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：

他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

笑園長丁

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：
他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

                                  第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

笑園長丁

從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。

把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，
對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。

然而，如果我們慎思事物存在的實情，
我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。

　　　　　　　　　　　　第十七世大寶法王噶瑪巴2017新年文告

笑園長丁

因為所有內外的混亂
都是源自於內心
所以內在的平靜
比外在的靜處更為重要


      第十七世大寶法王 噶瑪巴尊者

笑園長丁

大家看彌勒菩薩總是笑著，這叫歡喜布施。
眾生一提到布施就想到捨錢、捨物，其實你還可以布施一張「笑臉」。
假使有人正在嗔恨你，想要罵你、侮辱你，
你見著他就是笑，不跟他鬥嗔恨，
他的心也就慢慢起了變化。
       ~~~夢參老和尚

笑園長丁

大家看彌勒菩薩總是笑著，這叫歡喜布施。
眾生一提到布施就想到捨錢、捨物，其實你還可以布施一張「笑臉」。
假使有人正在嗔恨你，想要罵你、侮辱你，
你見著他就是笑，不跟他鬥嗔恨，
他的心也就慢慢起了變化。
       ~~~夢參老和尚

笑園長丁

大家看彌勒菩薩總是笑著，這叫歡喜布施。
眾生一提到布施就想到捨錢、捨物，其實你還可以布施一張「笑臉」。
假使有人正在嗔恨你，想要罵你、侮辱你，
你見著他就是笑，不跟他鬥嗔恨，
他的心也就慢慢起了變化。
      
                                        ~~~夢參老和尚

笑園長丁

大家看彌勒菩薩總是笑著，這叫歡喜布施。
眾生一提到布施就想到捨錢、捨物，其實你還可以布施一張「笑臉」。
假使有人正在嗔恨你，想要罵你、侮辱你，
你見著他就是笑，不跟他鬥嗔恨，
他的心也就慢慢起了變化。

~~~夢參老和尚