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2024 四月嘉言

對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

----廣欽老和尚開示錄

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

----廣欽老和尚開示錄

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

----廣欽老和尚開示錄

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

----廣欽老和尚開示錄
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

----廣欽老和尚開示錄

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

----廣欽老和尚開示錄

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。


----廣欽老和尚開示錄
打得念頭死, 許汝法身活。

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

----廣欽老和尚開示錄
新生活運動開始~~~

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

----廣欽老和尚開示錄
南無阿彌陀佛

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

----廣欽老和尚開示錄
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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對任何事都能放得下,放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙,
免得臨命終時念頭一起,就要繼續輪迴了。

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第二則
「看經書僅是尋一入道門戶,
而念佛才是切實了生死之行。」

----廣欽老和尚開示錄


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原文:
民國69/04/16
佛光山佛學院比丘一行三、四人,上山請老和尚開示。
老和尚在客堂對比丘們說:
「看經書僅是尋一入道門戶,而念佛才是切實了生死之行。」

「念佛要具信、願、行三力,要能引聲念佛,大地一音,即各種聲音入耳,即轉成念佛音,而無分別,不被轉去,方名一心不亂。」

「我們妄念種子深重,念佛時不是頭昏,就是被妄念種子牽去,所以念佛時必須小心。」
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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「看經書僅是尋一入道門戶,
而念佛才是切實了生死之行。」

----廣欽老和尚開示錄

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「看經書僅是尋一入道門戶,
而念佛才是切實了生死之行。」

----廣欽老和尚開示錄

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「看經書僅是尋一入道門戶,
而念佛才是切實了生死之行。」

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「看經書僅是尋一入道門戶,
而念佛才是切實了生死之行。」

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南無阿彌陀佛

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「看經書僅是尋一入道門戶,
而念佛才是切實了生死之行。」

----廣欽老和尚開示錄
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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「看經書僅是尋一入道門戶,
而念佛才是切實了生死之行。」

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「看經書僅是尋一入道門戶,
而念佛才是切實了生死之行。」

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打得念頭死, 許汝法身活。

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「看經書僅是尋一入道門戶,
而念佛才是切實了生死之行。」

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