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2024年二月嘉言
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彌陀本願就是諸佛的本懷,諸佛勸信、諸佛稱揚、而且是諸佛護念。
也就是說,這個法門是諸佛本懷,也是諸佛所保護,不使它失傳。
凡是念佛的人,也是諸佛保護、諸佛懷念,永遠不會忘記、不會捨離的。
這種利益,唯有佛才看得到,了解得來,讚歎得起。
~~~慧淨法師~~~
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彌陀本願就是諸佛的本懷,諸佛勸信、諸佛稱揚、而且是諸佛護念。
也就是說,這個法門是諸佛本懷,也是諸佛所保護,不使它失傳。
凡是念佛的人,也是諸佛保護、諸佛懷念,永遠不會忘記、不會捨離的。
這種利益,唯有佛才看得到,了解得來,讚歎得起。
~~~慧淨法師~~~
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彌陀本願就是諸佛的本懷,諸佛勸信、諸佛稱揚、而且是諸佛護念。
也就是說,這個法門是諸佛本懷,也是諸佛所保護,不使它失傳。
凡是念佛的人,也是諸佛保護、諸佛懷念,永遠不會忘記、不會捨離的。
這種利益,唯有佛才看得到,了解得來,讚歎得起。
~~~慧淨法師~~~
* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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彌陀本願就是諸佛的本懷,諸佛勸信、諸佛稱揚、而且是諸佛護念。
也就是說,這個法門是諸佛本懷,也是諸佛所保護,不使它失傳。
凡是念佛的人,也是諸佛保護、諸佛懷念,永遠不會忘記、不會捨離的。
這種利益,唯有佛才看得到,了解得來,讚歎得起。
~~~慧淨法師~~~
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彌陀本願就是諸佛的本懷,諸佛勸信、諸佛稱揚、而且是諸佛護念。
也就是說,這個法門是諸佛本懷,也是諸佛所保護,不使它失傳。
凡是念佛的人,也是諸佛保護、諸佛懷念,永遠不會忘記、不會捨離的。
這種利益,唯有佛才看得到,了解得來,讚歎得起。
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彌陀本願就是諸佛的本懷,諸佛勸信、諸佛稱揚、而且是諸佛護念。
也就是說,這個法門是諸佛本懷,也是諸佛所保護,不使它失傳。
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打得念頭死, 許汝法身活。
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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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破我執相當困難,但非常必要。
有我,就有生死、病苦、輪迴這些現象;無我,這些現象完全消除了。
大乘法裡,佛教導我們破我執的方法,巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說:「大而化之」,
此話講得好,這是從發菩提心來的,所以心量要大
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破我執相當困難,但非常必要。
有我,就有生死、病苦、輪迴這些現象;無我,這些現象完全消除了。
大乘法裡,佛教導我們破我執的方法,巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說:「大而化之」,
此話講得好,這是從發菩提心來的,所以心量要大
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有我,就有生死、病苦、輪迴這些現象;無我,這些現象完全消除了。
大乘法裡,佛教導我們破我執的方法,巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說:「大而化之」,
此話講得好,這是從發菩提心來的,所以心量要大
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破我執相當困難,但非常必要。
有我,就有生死、病苦、輪迴這些現象;無我,這些現象完全消除了。
大乘法裡,佛教導我們破我執的方法,巧妙絕佳。
江味農居士在《金剛經講義》說:「大而化之」,
此話講得好,這是從發菩提心來的,所以心量要大
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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。
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