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2023年11月嘉言

本主題由 piggyz 於 2023-12-7 16:55 移動
修行要有境界來才有得修,要能自己去參悟,去斷除煩惱,才能開智慧。
譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。

----廣欽老和尚開示錄

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修行要有境界來才有得修,要能自己去參悟,去斷除煩惱,才能開智慧。
譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。

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譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。

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譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。

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譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。

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譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。

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譬如有人刺激我們時,心中自然平靜,不起煩惱,這就是修行。

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念佛是在念我們的心,讓我們這個心能隨時保持在「定」中。
眾生無始以來的一念不覺,墮在這個娑婆世界六道輪迴中,
所以這個心都一直在動,在裡面打滾,流轉生死。
我們念佛修行就是要把這個心靜下來,
因此,念佛就是念心,用功就是用這個「心」,了生死也是這個心在「了」。

----廣欽老和尚開示錄

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念佛是在念我們的心,讓我們這個心能隨時保持在「定」中。
眾生無始以來的一念不覺,墮在這個娑婆世界六道輪迴中,
所以這個心都一直在動,在裡面打滾,流轉生死。
我們念佛修行就是要把這個心靜下來,
因此,念佛就是念心,用功就是用這個「心」,了生死也是這個心在「了」。

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眾生無始以來的一念不覺,墮在這個娑婆世界六道輪迴中,
所以這個心都一直在動,在裡面打滾,流轉生死。
我們念佛修行就是要把這個心靜下來,
因此,念佛就是念心,用功就是用這個「心」,了生死也是這個心在「了」。

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眾生無始以來的一念不覺,墮在這個娑婆世界六道輪迴中,
所以這個心都一直在動,在裡面打滾,流轉生死。
我們念佛修行就是要把這個心靜下來,
因此,念佛就是念心,用功就是用這個「心」,了生死也是這個心在「了」。

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眾生無始以來的一念不覺,墮在這個娑婆世界六道輪迴中,
所以這個心都一直在動,在裡面打滾,流轉生死。
我們念佛修行就是要把這個心靜下來,
因此,念佛就是念心,用功就是用這個「心」,了生死也是這個心在「了」。

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眾生無始以來的一念不覺,墮在這個娑婆世界六道輪迴中,
所以這個心都一直在動,在裡面打滾,流轉生死。
我們念佛修行就是要把這個心靜下來,
因此,念佛就是念心,用功就是用這個「心」,了生死也是這個心在「了」。

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修行要有恆常心,非一蹴即成,
若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。

----廣欽老和尚開示錄

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若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
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若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。

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若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
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若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。

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若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。

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若沒有下點工夫,以念佛來除妄念,要想開悟證果是沒那麼容易的!
要從日常生活當中去行持,信、願、行,一句佛號執持下去,自然會明心見性。

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