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2023年七月嘉言

本主題由 piggyz 於 2023-8-1 09:49 移動
云何報冤行?

謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受都無冤訴。

經云:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

     ───菩提達摩大師略辨大乘入道四行觀

南無阿彌陀佛
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云何報冤行?

謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受都無冤訴。

經云:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

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謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受都無冤訴。

經云:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

     ───菩提達摩大師略辨大乘入道四行觀

南無阿彌陀佛
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受都無冤訴。

經云:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

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謂修道行人,若受苦時,當自念言:
我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受都無冤訴。

經云:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

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我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受都無冤訴。

經云:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

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今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受都無冤訴。

經云:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

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今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受都無冤訴。

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此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。


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打得念頭死, 許汝法身活。

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今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受都無冤訴。

經云:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

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經云:逢苦不憂。何以故?識達故。
此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。

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南無阿彌陀佛
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,
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* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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