發新話題
打印

2023年二月嘉言

我們今天能出家,是件不容易的事,
你看世界眾生那麼多,我們幸而能聽聞到佛法,又幸而能出家,袈裟披身,這是一件很難得的事,
這是我們過去世曾持佛菩薩名號的緣故,有這個因,才有今天這個果。......

要知道,我們得了這個人身,是要來修行的,是要過人身劫的,
看看能不能藉這個人身來了生死,成佛作祖,
不要再依這人身,再造貪瞋癡的業,
貪好吃、貪美服、貪享受、貪子女兒孫福,
在六根塵中做夢,不知回頭修行,
那麼這番人身過去,四生之中就有我們的份。

───廣公開示錄

南無阿彌陀佛
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

TOP

我們今天能出家,是件不容易的事,
你看世界眾生那麼多,我們幸而能聽聞到佛法,又幸而能出家,袈裟披身,這是一件很難得的事,
這是我們過去世曾持佛菩薩名號的緣故,有這個因,才有今天這個果。......

要知道,我們得了這個人身,是要來修行的,是要過人身劫的,
看看能不能藉這個人身來了生死,成佛作祖,
不要再依這人身,再造貪瞋癡的業,
貪好吃、貪美服、貪享受、貪子女兒孫福,
在六根塵中做夢,不知回頭修行,
那麼這番人身過去,四生之中就有我們的份。


───廣公開示錄

南無阿彌陀佛
打得念頭死, 許汝法身活。

TOP

我們今天能出家,是件不容易的事,
你看世界眾生那麼多,我們幸而能聽聞到佛法,又幸而能出家,袈裟披身,這是一件很難得的事,
這是我們過去世曾持佛菩薩名號的緣故,有這個因,才有今天這個果。......

要知道,我們得了這個人身,是要來修行的,是要過人身劫的,
看看能不能藉這個人身來了生死,成佛作祖,
不要再依這人身,再造貪瞋癡的業,
貪好吃、貪美服、貪享受、貪子女兒孫福,
在六根塵中做夢,不知回頭修行,
那麼這番人身過去,四生之中就有我們的份。

───廣公開示錄

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

TOP

我們今天能出家,是件不容易的事,
你看世界眾生那麼多,我們幸而能聽聞到佛法,又幸而能出家,袈裟披身,這是一件很難得的事,
這是我們過去世曾持佛菩薩名號的緣故,有這個因,才有今天這個果。......

要知道,我們得了這個人身,是要來修行的,是要過人身劫的,
看看能不能藉這個人身來了生死,成佛作祖,
不要再依這人身,再造貪瞋癡的業,
貪好吃、貪美服、貪享受、貪子女兒孫福,
在六根塵中做夢,不知回頭修行,
那麼這番人身過去,四生之中就有我們的份。

───廣公開示錄

南無阿彌陀佛

TOP

我們今天能出家,是件不容易的事,
你看世界眾生那麼多,我們幸而能聽聞到佛法,又幸而能出家,袈裟披身,這是一件很難得的事,
這是我們過去世曾持佛菩薩名號的緣故,有這個因,才有今天這個果。......

要知道,我們得了這個人身,是要來修行的,是要過人身劫的,
看看能不能藉這個人身來了生死,成佛作祖,
不要再依這人身,再造貪瞋癡的業,
貪好吃、貪美服、貪享受、貪子女兒孫福,
在六根塵中做夢,不知回頭修行,
那麼這番人身過去,四生之中就有我們的份。

───廣公開示錄

南無阿彌陀佛
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP

第三則

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。


───廣公開示錄
南無阿彌陀佛

[ 本帖最後由 大明 於 2023-2-15 11:42 編輯 ]
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛
聯絡電話 0928 807 814

世事如棋 乾坤莫測 笑盡英雄阿 三宇敬上

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄

南無阿彌陀佛

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄

南無阿彌陀佛

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。


───廣公開示錄

南無阿彌陀佛
打得念頭死, 許汝法身活。

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛

TOP

◆我們這裡(指頭)有很多境界,我們以前種的種子都在裡面,
一看到外境就浮現出來。

◆先治家再治國,
師父把家喻為自己的習氣、無明煩惱壞種子,
把國喻為大眾,

此意即先去除自己的習氣、無明煩惱,
再以自己的德行來感化人、統理大眾。

───廣公開示錄
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

TOP

發新話題