發新話題
打印

西元2023年一月嘉言

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
打得念頭死, 許汝法身活。

TOP

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

TOP

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

TOP

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。


~~~淨慧老和尚

[ 本帖最後由 大大 於 2023-1-15 12:16 編輯 ]
打得念頭死, 許汝法身活。

TOP

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

TOP

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

TOP

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

TOP

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

TOP

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

TOP

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
打得念頭死, 許汝法身活。

TOP

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

TOP

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

TOP

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師
南無阿彌陀佛

TOP

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

TOP

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

TOP

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

TOP

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目


~~慧律法師
打得念頭死, 許汝法身活。

TOP

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

TOP

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師

TOP

大丈夫能屈能伸能忍
能夠示現一切的外相
能夠行善,能夠包容惡
一個悟到空性的人
他的內在裡面沒有對立的東西
他能飢能飽,能冷能熱
能教人也能被人教
能夠教化別人
也可以接受別人的建議
這才叫做大丈夫
這才進入道的本來面目

~~慧律法師
南無阿彌陀佛

TOP

發新話題