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西元2023年一月嘉言

修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
南無阿彌陀佛

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
新生活運動開始~~~

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。


~~~淨慧老和尚
打得念頭死, 許汝法身活。

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
南無阿彌陀佛

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唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
新生活運動開始~~~

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

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南無阿彌陀佛

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚

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修行要說有竅門也就有竅門,要說沒有竅門也就沒有竅門,
唯一就是要信得真切,然後死盡偷心,在方法上是不知疲倦地用功夫。
除此之外,沒有捷徑可走,沒有便宜可佔,
用的方法就是訓練我們的心。

~~~淨慧老和尚
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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