五種嘉譽
文：淨宗法師
善導大師讚嘆念佛人說 :
若念佛者，即是人中好人，
人中妙好人，人中上上人，
人中稀有人，人中最勝人也。
這叫作「五種嘉譽」，用五種殊勝的讚譽來說明我們念佛人。
念佛人是「人中好人」。
好人、壞人的標準是什麼？是念不念佛。
若能念佛，即使原本是十惡五逆之人，也稱為好人，因為必定往生，必定成佛。
若不念佛，縱然五戒十善，也還稱不上好人，因為仍是凡夫，不免輪迴。
念佛人是「人中妙好人」。
「好人」不足以形容，加一個「妙」字——「妙好人」，不是一般的好，「妙好」。
世間之好是粗好，成佛之好才是妙好。
「妙好人」還不足以形容，是「人中上上人」。
我們雖然是下下根機，可是得「上上人」的讚歎。
為什麼稱為「上上人」呢？因為決定能夠出三界、生報土。
上而又上，直至成佛，即是無上，經言「昇道無窮極」。
世間的王侯將相、達官貴人、學者、智者，他們如果不念佛，還在三界之中；雖然是一個愚癡者，但能夠口稱南無阿彌陀佛，稱為「人中上上人」，那就不是看他的外相、地位、財產、智慧。
念佛人的世界觀和價值觀跟世間人不一樣。
世間人講名利、財富，有錢、有權勢、有名望的尊為上等人。
念佛人把這一切都看破放下，視為敝屣，知道這些會讓我們的心起染污，會把我們繫縛在三界當中。
念佛人的志向高遠，是嚮往著西方淨土去成佛，才能夠稱為「上上之人」。所以，不在世俗方面跟人比較。
如果一個念佛的人還跟別人比吃、比喝、比穿、比錢財地位，這是心不入道，沒有道心，沒有超越世俗觀念。
甚至也不比誰讀的經書多，誰有辯才、會講經、會打坐、會入定，這些都不看，不要因為追求這些，結果把念佛都忘記了。
就是各以我們的身分、體能、時間，一心嚮往淨土，老實念佛就好。
「人中稀有人」：
念佛求生西方，稀有難得，殊勝可貴。
而世人皆被五欲所迷，又被自己的驕慢心所欺。
專求念佛往生的人，實在太稀少了。
「人中最勝人」：沒有比念佛人更超勝的了。
恭錄自《善導大師的淨土思想》
轉貼網址：
https://m.facebook.com/story.php ... ;id=100009350440306
