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2020年十一月嘉言
水明珠
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所謂老實學佛、老實修行的人,
必定有一個重要基礎,
就是無常感很重。
所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
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所謂老實學佛、老實修行的人,
必定有一個重要基礎,
就是無常感很重。
所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
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所謂老實學佛、老實修行的人,
必定有一個重要基礎,
就是
無常感很重
。
所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他
會積極地去學佛、修行
。
--慧淨法師
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所謂老實學佛、老實修行的人,
必定有一個重要基礎,
就是無常感很重。
所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
打得念頭死, 許汝法身活。
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必定有一個重要基礎,
就是無常感很重。
所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。
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所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
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所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
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這就是無常觀深厚的人,
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--慧淨法師
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所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
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必定有一個重要基礎,
就是無常感很重。
所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
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所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
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必定有一個重要基礎,
就是無常感很重。
所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是無常觀深厚的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
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必定有一個重要基礎,
就是無常感很重。
所謂“生死事大,無常迅速”,
並不是等到人老或者重病才想到無常,即使年紀輕輕,身體健康,
他也會覺得無常就在眼前,
這就是
無常觀深厚
的人,
他會積極地去學佛、修行。
--慧淨法師
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他也會覺得無常就在眼前,
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* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
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