31 12
發新話題
打印

2020年五月嘉言

2020年五月嘉言

如果我們真為修行,龍天護法自然擁護,
自身心無所畏懼,外物亦無傷,
真正有修行的人,心無種種心,
眾生皆樂見,人人皆有緣

~~~廣欽老和尚~~~

TOP

如果我們真為修行,龍天護法自然擁護,
自身心無所畏懼,外物亦無傷,
真正有修行的人,心無種種心,
眾生皆樂見,人人皆有緣

~~~廣欽老和尚~~~

TOP

如果我們真為修行,龍天護法自然擁護,
自身心無所畏懼,外物亦無傷,
真正有修行的人,心無種種心,
眾生皆樂見,人人皆有緣

~~~廣欽老和尚~~~

TOP

如果我們真為修行,龍天護法自然擁護,
自身心無所畏懼,外物亦無傷,
真正有修行的人,心無種種心,
眾生皆樂見,人人皆有緣

~~~廣欽老和尚~~~

TOP

如果我們真為修行,龍天護法自然擁護,
自身心無所畏懼,外物亦無傷,
真正有修行的人,心無種種心,
眾生皆樂見,人人皆有緣

~~~廣欽老和尚~~~

TOP

如果我們真為修行,龍天護法自然擁護,
自身心無所畏懼,外物亦無傷,
真正有修行的人,心無種種心,
眾生皆樂見,人人皆有緣

~~~廣欽老和尚~~~

TOP

如果我們真為修行,龍天護法自然擁護,
自身心無所畏懼,外物亦無傷,
真正有修行的人,心無種種心,
眾生皆樂見,人人皆有緣

~~~廣欽老和尚~~~

TOP

如果我們真為修行,龍天護法自然擁護,
自身心無所畏懼,外物亦無傷,
真正有修行的人,心無種種心,
眾生皆樂見,人人皆有緣

~~~廣欽老和尚~~~

TOP

遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

 http://big5.xuefo.net/nr/article25/251449.html

TOP

遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

TOP

遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

TOP

遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

TOP

遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。

我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;

你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

TOP

遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

TOP

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的,
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了,整個身體會僵化,氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

TOP

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的,
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了,整個身體會僵化,氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

TOP

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的,
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了,整個身體會僵化,氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

TOP

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的,
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了,整個身體會僵化,氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

TOP

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的,
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了,整個身體會僵化,氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

TOP

慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的,
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了,整個身體會僵化,氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

TOP

 31 12
發新話題