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2020年五月嘉言

遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。

我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;

你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。

我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;

你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。

我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;

你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~
* 一信生必有死。  * 二信人命無常。  * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。  * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。  * 五信佛語不虗。  * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。  * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。


~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。

我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;

你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
相信一切佛菩薩自有安排
阿彌陀佛

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~
南無阿彌陀佛

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。

我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;

你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~
打得念頭死, 許汝法身活。

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。

我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;

你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

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我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;

你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~
新生活運動開始~~~

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我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;

你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。

我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;

你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~
靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。

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我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。


~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

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遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立,實際是一體,
像我們看一棵樹,你從樹葉上去看,好像每個樹葉都是對立的,這個樹葉不是那個,那個樹葉不是這個;
你看枝,這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹,這個幹跟那個幹是對立的,你再慢慢往下看,看到根,看到本,原來是一體,沒有對立。

~~淨空法師:不知道宇宙萬物和自己是一體的,許多煩惱就產生了~~

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慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的,
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了,整個身體會僵化,氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

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慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的,
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了,整個身體會僵化,氣脈就不能通了。

~~恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》

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