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(轉貼)宣公淺釋大佛頂首愣嚴經

復次阿難。云何六入本如來藏。妙真如性。
前邊所講的是「五陰」。五陰,就是「色、受、想、行、識」,這五種都是如來藏、妙真如性的表現。
「復次阿難」﹕現在佛又叫阿難,「云何六入本如來藏、妙真如性」﹕怎麼說這「眼、耳、鼻、舌、身、意」六入,都是如來藏、妙真如性呢?下邊分別解釋,為什麼六入是如來藏性。

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引用:
原帖由 大大 於 2008-9-11 09:01 發表
不過為何作者會說    氣功、禪坐即以自己的意志產生之能的運作
這我就不太清楚了
法藏因地第四
願當安住三摩地。恆放光明照一切。感得廣大清淨居。殊勝莊嚴無等倫。輪迴諸趣眾生類。速生我剎受安樂。常運慈心拔有情。度盡無邊苦眾生。
這八句是法藏發大願求成佛。攝佛淨土是一切願的總歸,也是四十八願的核心。古德常講,念佛三昧是三昧中王,第一句願文裡就顯示出來。

『願當安住三摩地』,三摩地就是念佛三昧,這是法藏比丘自住的,當然他教給我們,就是他自己所願、所學、所證。法藏現在在西方成佛,就是阿彌陀佛。阿彌陀佛住在那裡?阿彌陀佛住「念佛三昧」。如果有人問你,阿彌陀佛住在那裡?說阿彌陀佛住在西方極樂世界,不能說不對,也不能說全對,住念佛三昧就完全正確。唯有住念佛三昧,心地才放光明,是無量的光明,而且是恆放。這一句是光攝不捨,以光明攝受十方世界一切眾生,也是寂而常照的意思,都是我們要學習的。

『感得廣大清淨居,殊勝莊嚴無等倫』,這兩句就是他所成就的西方極樂世界。極樂世界是阿彌陀佛有感,自性現相而應。西方極樂世界是感應而成的,我們這世界也不例外,是眾生善惡業所感,十方世界都是這麼來的。

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真空生妙有
有所執 則有所阻
願見性 真自由

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