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2020年2月份嘉言
大林
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發表於 2020-2-24 23:44
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
~~~廣欽老和尚~~~
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發表於 2020-2-25 09:22
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
~~~廣欽老和尚~~~
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發表於 2020-2-25 11:03
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
~~~廣欽老和尚~~~
學習
真認自己錯
隨順眾生、不自私
只問耕耘,不問收獲
帶著懺悔、贖罪的心向前走
力行大悲咒十心
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
~~~廣欽老和尚~~~
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發表於 2020-2-25 20:25
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
~~~廣欽老和尚~~~
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
~~~廣欽老和尚~~~
打得念頭死, 許汝法身活。
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
~~~廣欽老和尚~~~
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發表於 2020-2-25 22:08
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
~~~廣欽老和尚~~~
* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
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發表於 2020-2-25 22:37
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
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靈山勝會今猶未散,法華鐘鳴眾聖涌現。
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但只有在「靜」中才能「定」。
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發表於 2020-2-25 23:07
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但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
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發表於 2020-2-26 10:27
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一切的力量都是從「定」中產生出來的,
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
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但只有在「靜」中才能「定」。
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但只有在「靜」中才能「定」。
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但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方,能夠定下來,還不算是「定」,
要在煩惱的時候,能夠定下來才算是定。
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* 一信生必有死。 * 二信人命無常。 * 三信輪回路險(一念之差。便墮惡趣。得人身如爪上土。失人身者如大地土)。 * 四信苦趣時長(三途一報五千劫。再出頭來是幾時)。 * 五信佛語不虗。 * 六信實有淨土。
* 七信願生即生。 * 八信生即不退(境勝緣強。退心不起)。
* 九信一生成佛(壽命無量。何事不辦)。 * 十信法本唯心(唯心有具造二義。如上諸法。皆我心具。皆我心造)。
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