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98.05月份嘉言簽到處

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大方廣佛華嚴經淺釋   上宣下化老和尚 講述


信為道元功德母:道元,就是修道的第一個方法。你若有信心就能修道,沒有信心就不能修道,所以信
就是修道的根本。

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元」字是《易經》上所說的,《易經》上第一句話是「乾」,就是乾卦,
乾三連──這三橫都連著沒有斷開;坤卦 就是六斷──斷成六個。
乾卦三橫連著,這是屬陽的,陽中之陽,陽到極點了;
所以《易經》接下去就說「元亨利貞」。


現在道元就是這個「元」字,這是什麼意思?就是善長,善的頭一個;
也就是修道的一個開始。「元」是善法中的第一法,這就是信。


這個「亨」,有的地方當「亨通」解釋,萬事亨通,就是什麼事情都順利了。
這裏的亨就是嘉會,一個好的聚會,一個好的開始。


「利」是利物,利益一切物,也就是要合乎義理,所以說義之和也。


「貞」是做事情的骨幹,也就是事體的貞幹。你無論做什麼事情,
都要正正經經地去做,不要不好好幹事。貞者,幹也,就是對一切事都要好好地去做。
以上是解釋「元亨利貞」這四德,君子有這四種德行,才能利物,才能處事吉祥。
那麼現在這一句經文,只是一個「元」字,道元就是修道的頭一件事

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功德母,功,要你立功;德,要你做德。怎麼立功?
譬如:你建立道場,幫助道場做一切事情,這都是在立功的。
你立功圓滿了,德也成就了,那你的道業也會成。
你若不立功,不做對人有益的事情,這就沒有德行。
沒有德行,就不容易修行。所以修道的人怎麼叫大德呢?
大德就是要有大的德行,就是沒有貪心、沒有瞋心、沒有癡心。


所以「信為道元功德母」,「信」就是「道」的頭一件事,也是功德的母親。
「母」的意思就是生養教育,就好像我們人的母親,信心也是一切功德的母親,
一切功德的母體


[ 本帖最後由 水明珠 於 2009-5-22 01:26 編輯 ]

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【信為道元功德母】

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信為道元功德母

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5/22【信為道元功德母】

信不容易阿! 不管是相信還是信心

我的想法是要先敞開心胸, 接受不同的意見

用心做, 有一點小成果就會激勵更多的信心

然後~~繼續下去

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【信為道元功德母】

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5/23 信為道元功德母

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在《阿含經》裡記載著這樣的故事:釋迦牟尼有一天在恆河的南岸玵說法,有一位信徒知道天底下最有智慧的人在那裡說法,就從恆河的北岸走了很遠的路要到南岸去聽法。但是到了恆河北岸之後,發現無法過去,若要繞路,走到對岸時法會可能已經結束了。怎麼辦呢?他問旁邊的船夫:「請問這個河水深不深?可不可以過去?」船夫說:「淺淺的而已,差不多到膝蓋。」那個人聽了很開心,「那我就可以走過去了!」結果他就從河面上走了過去。

  在恆河南岸聽法的人,看到有一個人從河面走過來,都嚇壞了,因為河水有好幾丈深。他們就問佛陀:「這是不是菩薩示現?他怎麼可以從河面上走過來?」佛陀說:「不是,他不是菩薩的示現,他跟你們一樣,只不過他對我所說的法有絕對的信心,所以可以從河面上走過來。」

有了可以走在河面上而不沉下去這樣的信心,就可以戰勝一切困難,只有肯定自己,才會有信心,只要有了信心,就有成功的機會。


(附註:看了這個故事不要為了證明自己的信心,真的去河面上走




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