三松歷來嘉言總集(2009年~目前，2023年4月進行中)

本文第一帖，於2021年9月初重新撰寫。

三松自2009年3月開始進行嘉言簽帖，至目前2021年9月，已進行了12年半。嘉言簽帖除了各位輪值者引用歷代祖師、大德、善知識等所口傳法語，藉由分享，激勵與精進大家的修行與恆心。而每日來簽的意義又具多重性，除了關心大眾也可用於反省，是三松諸多版上活動中很重要的一項。

也感謝小鬆協助將2018年後我尚未整理的部分補足，追上了目前的進度，整理過程中個人有所怠惰，當反省之，同時感恩歷來、未來所有輪值者的用心。

感謝大家一同的持續進行。

謝謝大家。

[ 本帖最後由 大雁 於 2023-4-25 18:24 編輯 ]

2011年各月嘉言總集(全年度)
1月(輪值：HMC)
20110101
每個人的條件不同、智慧不同、環境不同、體能不同、背景也不同，不必相提並論；
只要腳踏實地，步步穩健，就能走出一條路來。
(聖嚴法師108自在語-第四集盡責盡分42)

20110108
肯定自己的優點是自信，瞭解自己的的缺點是成長，善解他人的立場是尊重。
(聖嚴法師108自在語-第二集自在人生15)

20110115
心中有阻礙時，眼中的世界皆不平；心中無困擾時，眼前的世界都美好。
(聖嚴法師108自在語-第二集心靈成長94)

20110122
人人都可以助人，真心的讚美人、鼓勵人、安慰人，給人勉勵、疏導，就是在幫助人。
(聖嚴法師108自在語-第四集慈悲智慧60)

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2月(輪值：小小)
20110201學佛的第一步是要少欲知足，使心靈安住，智慧增長。
(證嚴法師 靜思語 談學佛)

20110207心量要大，自我要小。(聖嚴法師108自在語)
20110215認識自己，方能認識人生。(古希臘哲學家蘇格拉底)
20110222和我們意見相同的人，我們才喜歡聽他的意見。(馬克吐溫)
修正一：
平常心就是最自在、最愉快的心。(聖嚴法師108自在語)


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3月(輪值：Laby)
20110301代人之勞，成人之美；靜坐常思己過，閒談不論人非。(印光大師開示文)
20110308
行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。
或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下就要將它消滅。
(印光大師開示文)

20110315
常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺得我工夫很淺，不自矜誇。(印光大師開示文)

20110322
只管自家，不管人家；只看好樣子，不看壞樣子；
看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。
(印光大師開示文)

20110329隨喜功德〈普賢十大願王〉

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4月(輪值：athena)
20110401既往不咎(已經過去的事不再追究)(論語 八佾)
20110413
開花結果是自然現象，開花不結果也是正常，這就是因緣。
(聖嚴法師108自在語-慈悲智慧)

20110418將頂禮變成一種對你週遭世界關懷的方式。(海濤法師選集-慈悲之愛)
20110425當你真心想完成某件事實，整個宇宙都會聯合起來幫你。(牧羊少年奇幻之旅)

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5月(輪值：大大)
20110501人生幾十年的成就， 都是由每一天的言行累積而成。
所以，要照顧好每一天的言行。(靜思語)

20110508苦難是上天另一種形式的爱，它提醒我們從錯誤中回來！
(寂靜法師博客文章語句)
            
20110515只要站起來的次數比倒下去的次數多一次就是成功。(網路文章語句)
20110522人的心地就像一畝田，若沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。(靜思語)
20110529
想擺脫惡夢的糾纏，唯一的方式是 ｢ 醒過來 ｣； 想忘卻人生的不順遂，唯一的方法就是 ｢ 放下 ｣。人生有太多包袱，我們可以選擇將它一一扛在肩上，也能瀟灑地放下它們。
(網路心靈小語)

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6月(輪值：SOL)
20110601
如果我們心善、行為善，果報會愈來愈好，愈來愈殊勝；
如果我們心不善、行為不善，雖有福報，福報也就折損了，
享福的時間縮短，福享盡了，惡業就現前。
(淨空老和尚 學佛問答 21-90-06)

20110608
學佛成就都在「緣」字，自己要好好的處理自己的修學因緣。
緣，最重要的是親近善知識、道場、同參，這三個緣具足就能成就。

20110615
我們修行不是為自己修，為自己是自私自利，冤親債主還是會來找麻煩。
我是為一切眾生修的，包括冤親債主在內，冤業馬上就解開了。
(淨空老和尚 學佛問答 21-90-37)

20110622
學佛的人要常想佛的教誨，將佛的教誨在日常生活中做到，這個很重要。
做到之後會有悟處，對佛的教誨就有更深更透徹的理解，這是智慧現前。
解能幫助行，行又能幫助解，解行相應，解與行相輔相成，從初發心到如來地都如是。
(淨空老和尚 學佛問答 21-90-14)

20110629
真正會用功的人，真正成就的人，抓住今天，
不要想過去，也不要想未來，這叫活在當下。
(淨空老和尚 淨土大經解演義 第六十集)

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7月(輪值：吉第)
20110701
順境，阿彌陀佛，
逆境，阿彌陀佛，
善緣，阿彌陀佛，
惡緣，阿彌陀佛，
用這一句。這個殊勝，這是什麼？沒開悟能往生，生到極樂世界，
祖師講得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」。
你見到阿彌陀佛，你還犯什麼愁，還不開悟？

凡所有相皆是虛妄能擺平很好，擺不平的時候，你還是出不了六道。
可是這一句阿彌陀佛能出六道輪迴，能出十法界，
用這個方法比什麼法子都妙，所以十方諸佛讚歎。
(學佛問答 198 - 「真誠清淨平等正覺慈悲；看破放下自在隨緣念佛」)

20110708
學佛要具足信、願、行，
僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，
這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己，不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。
遇到逆境時要以念佛來克服它
(廣欽老和尚開示  無來也無去，無代誌)

20110714
業障到，無明煩惱起，如無正念則邪念起，
處處看人不順眼，處處不順心，
就想離開另找道場，或覺得沒意思，還俗去，
其實只要一起煩惱，就是自己不對，不管你有理還是沒理。

(廣欽老和尚開示錄
別人罵你，那是消災，給你不好的臉色看，那是『最上供養』，要沒有分別，如獲至寶)

20110721
修行最先就是要攝住這個心猿意馬、隨心所欲的心，不讓它出去放逸，
這很不容易，但我們要發願，為消這些無始來的習氣罪業，要提出勇氣，努力修苦行，
難做的，要去做，別人不願做的，我們要去做，
發願自己要成就，像阿彌陀佛一樣，如此的信願行，業障才會消。
業障消，則做任何事情都愉愉快快的，不覺其苦，雖住娑婆界，猶如西方境。

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8月(輪值：小鬆)
20110801
大勢至菩薩的都攝六根，淨念相繼的念佛方法：
心中要念得清清楚楚，〈意根〉。
口中要念得清清楚楚，〈舌根〉。
耳中要聽得清清楚楚，〈耳根〉。
意、舌、耳三根，一一攝於佛號，
則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。
(靜老說的話 P129)

20110808
怎樣超度自己的家親眷屬？
...以真誠心、清淨心、慈悲心、報恩心去念佛，你這樣的做法，對你的家親眷屬幫助就很大
(節錄自淨空法師講述  如何超度自己的家親眷屬)

20110815
「心同佛心」、「願同佛願」、「行同佛行」、「言佛所言」這叫真念佛
(節錄自淨空法師講述大方廣佛華嚴經第817卷)

20110822
念佛的人多，往生的人少，原因在哪裡？就是愛欲不斷。
所以，我們要常常想到佛的教訓，常常念、常常想，自自然然對於愛欲就冷淡了。
冷淡我們的心才能專一，出離三界六道輪迴，往生極樂世界才真正有把握，這是特別值得注意的。
(淨空老和尚開示  如何看待男女愛情)

20110829
正視黑暗面、正視因果，讓黑暗面曝光，真正的陽光面是深透到黑暗面。
(節錄三宇老師8月28日指導)

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9月(輪值：Piggyz)
20110901
修苦行是除妄念最好的方法，而且當我們修到將苦化為樂時，
自然一切事情就會明明朗朗，無不通曉，而智慧大開。
(廣欽老和尚開示語錄)

20110905
真正知道正確的教理及方法只是「處方」，有拿到處方藥且「有服用」，病才會好。
且一路上要「一直服用」，直到往生西方，到了安全的世界，才不會再犯「六道輪迴之病」。
(靜老說的話 P.58)

20110913佛法修學最重要的是從建立新的人生觀開始。(節錄自淨空法師--建立新人生觀)
20110919
弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。汎愛眾，而親仁，有餘力，則學文。
(節錄自弟子規總敘)

20110926
我們應該常常問自己快樂嗎？真的快樂嗎？
快樂，並不是來自物質條件的刺激，而是內心真正的安定與平靜。
(節錄自聖嚴法師108自在語-肆)

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10月(輪值：大明)
20111001
娑婆世界是我們客居(暫時借住)的地方，一切皆幻化不實，如戲夢一場，
到頭(來)總是空，不要貪戀娑婆世界的一切，放下萬緣，念佛求生西方，
阿彌陀佛才是我們究竟歸依處，是我們的故鄉。
「一心念佛，吃苦修苦行，修行不要在形式上裝飾我相。」
(廣公開示)

20111008
要成佛道並非只念佛就可以了。
念佛可增加佛根種子，善根利的人，將來還會有因緣入佛門修行。
修行人念佛，本身還須受種種的病難與劫厄，以消除宿世來的業報。
所以，修行人都要吃苦，受種種的劫報，才能成就佛道。
釋迦佛不是一世便修成的，他也是經過多少的阿僧祇劫，受了多少的苦厄，才修成道的。
(廣公開示)

20111014
有的人不明白修行的個中緣由，認為出家人修行，怎麼也會有病苦、災厄，也會這般死法。
殊不知這色身外表的病痛，與外境上的災厄，雖然與世俗人等受無異，
但是這靈性的昏與明，則大不相同。
世俗人這樣的病苦災難後，命終時，靈光昏昧，為業所牽，仍不免墮落四生輪迴中，
而修行人卻能捨下這一身的業塵，
一點清澈靈明的心光，超越六道，直往西方，這是大大不相同的。
(廣公開示)

20111022
◎入則孝
父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶
父母教　須敬聽　父母責　須順承

易解：
父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，
父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。
做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。
（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）

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11月(輪值：Laby)
20111101
學佛不是麻煩的事情，學佛可讓自己擁有「出世」的智慧，是很輕鬆自然，愉快自在的事情。
士、農、工、商，在日常生活裡的忙閒、走、站、坐、躺，只要心不專用在某件事時，處處皆可念佛。
說沒時間念佛修行皆是藉口。
(靜老說的話 貳、一般觀念解行 三十)

20111108一定要當下承擔，不然沒完沒了。(三宇老師100.10.29上課講述)
20111114
「勇猛精進」並非在表相，而是心裡要捨得「丟掉」，丟掉貪念六塵相的習氣。
心離六塵相，一門深入念佛，才是真精進。
(靜老說的話 貳、一般觀念解行 二十五)

20111121
欲得佛法實益，須向恭敬中求。
有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。
有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。
（印光大師淨土開示）

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12月(輪值：athena)
20111201
人無法決定自己的命運，但卻可以選擇面對命運的姿態，是這些，使他們成為不朽。
(David Gemmell)

20111205
我相信事實上，最後決定一切的，是手無寸鐵的真心話和無條件的愛。
(Martin Luther King)

2011121212服務別人，必須得到別人的同意，否則只是在服務自己！(鄧惠文)
20111219
真正修行人一定像善財童子一樣，除自己之外，一切眾生都是我的善知識、我的恩人，為什麼？
逆境、惡緣，它來説明我、考驗我，還有沒有怨悔，還有沒有執著。
(淨空法師)

20111226心安,平安,一切安。阿彌陀佛。(淨空法師)

2012年各月嘉言總集(全年度)
1月(輪值：SOL)
20120101理直要氣和，得理要饒人。(靜思語)
20120109
世出世間這些拉雜事情要放下，放下不是事上放下，是在心裡放下，心裡面毫不沾染。(淨空老和尚)

20120116信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。(靜思語)
20120123成功是優點的發揮、失敗是缺點的累績。(靜思語)
20120130
知道自己的缺點愈多，成長的速度愈快，對自己的信心也就愈堅定。
(聖嚴法師108自在語)

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2月(輪值：小小)
20120201
廣欽老和尚說：你自己都教不來了，怎能叫別人聽你的話呢？(廣欽老和尚開示錄)

20120208克服自己的煩惱習氣，就是消業障(淨空法師開示<佛菩薩如何幫助苦難眾生>)
20120215
懺悔法要緊的是改心、改行為，雖沒有那些形式，也是真懺悔。(淨空法師開示<懺悔>)

20120222看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。(印光大師)

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3月(輪值：Piggyz)
20120301冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業無變。
(弟子規：入則孝)

20120308事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。
(弟子規：入則孝)

20120315
親所好　力為具　親所惡　謹為去
身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞
親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢
(弟子規：入則孝)

20120323
親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲
諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨
(弟子規：入則孝)

20120329
親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床
喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕
喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生
(弟子規：入則孝)

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4月(輪值：Piggyz)
20120401
兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯
(弟子規：出則弟)

20120409
或飲食　或坐走　長者先　幼者後
長呼人　即代叫　人不在　己即到
(弟子規：出則弟)

20120416
稱尊長　勿呼名　對尊長　勿現能
路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立
騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘
(弟子規：出則弟)

20120423
長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐
尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜
進必趨　退必遲　問起對　視勿移
(弟子規：出則弟)

20120429事諸父　如事父　事諸兄　如事兄(弟子規：出則弟)

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5月(輪值：大大)
20120501
知苦  滅苦  修行於道
在長久輪迴中  經歷受苦  生死輪迴求出無期
怎能不居安思危  厭離生死輪迴
(20110215《靜思晨語。慈濟宗門》《法華經》)

20120508生死事大  無常迅速(印光大師)
20120515長積習氣  曉悟無期(證嚴上人『靜思晨語』20090528)
20120522
顧好剎那間念頭  念頭一不小心就會變成煩惱, 煩惱一生業就現前
(證嚴上人『靜思晨語』20110618)   
                     
20120529            
要培養克服煩惱、習氣的功夫
佛法的薰習要敵得過煩惱習氣的薰習
天天訓練自己用佛號伏煩惱
(淨空法師)

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6月(輪值：大雁)
20120601
把自己修治好，天下就好了，因為我好了，走到哪兒就好到哪兒。
(王鳳儀嘉言錄之『善惡』)

20120605
想盡孝，要從性、心、身三界入手。
性不化不能孝性，心不誠不能孝心，身不修不能孝身。
想要真盡孝，必須清三界。
(王鳳儀嘉言錄之『孝道』)

20120612
修好的人多，得好的人少，是因為什麼呢？
就因為心裏存的都是別人的不好，又怎能得好呢？
(王鳳儀嘉言錄之『找好處 認不是』)

20120619
普通人以為別人的事與自己沒有關係，所以不注意。
不知人就是我，我就是人，人我本是一體。
把人我一體做到了才是佛界人。
(王鳳儀嘉言錄之『學佛』)

20120626
「煉透人情，就是學問」。
要在親友中去煉，煉成了就不怕碰。
像磚瓦似的，煉透了就堅固。
煉不透的如同磚坯子，一見水就化啦！
(王鳳儀嘉言錄之『化性』)
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7月(輪值：吉第)
20120701
帶著感謝
釋放那些已不再適合的
清出空間，給美好的新事物進入
讓生命，流動
(身心靈自助保健室)

20120708喜歡的不貪戀，討厭的不排斥。(分享自天下讀者俱樂部的相片)
0710一改
不貪戀喜歡的，不排斥討厭的。(改動原文)

附註：
本次修改蒙老師提點『實為錯誤之舉』，因改動了他人字句，有失尊重，對法界虛空失敬。
在此註記，以為警惕。

20120716盛暑炎毒，當願眾生，捨離眾惱，一切皆盡。(大方廣佛華嚴經淨行品)
20120722得柔軟食，當願眾生，大悲所薰，心意柔軟。(大方廣佛華嚴經淨行品)

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8月(輪值：小鬆)
20120801
如果是真心真意要往生西方的人，心裡自然會恭敬佛，
隨時都不會忘記佛，亦會誠心念佛號。
並不需要用刻意或勉強的方式，去「捉住」一個想佛或念佛號的念頭，
若是這樣，即非真恭敬信願行念佛，真要往生西方的人了。
(靜老說的話 P24)

20120806
人家侮辱我，欺負我，佔我便宜，
如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人佔我多少便宜，也不去罣礙它。
這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，
又能增長福慧，延長我們的壽命。
(廣欽老和尚開示)

20120813
學佛之後，對家親眷屬要格外認真為他們服務，這就是布施。
決定不要說他們的過失，要讚揚他們的善心善行。
他們會發覺你學佛之後，懂得孝養父母，尊重長輩，和睦兄弟，愛護晚輩，
你真誠的慈悲流露出來，家人看到怎麼不受感動？
等到他們向你請教的時候，你再把佛法的道理細講給他們聽，他們就全得度了。
(淨空法師學佛問答)

20120820
慈濟世界是喜捨布施的世界，
有人布施「財物」，有人布施「力量」，接受幫助的人則是布施「機會」；
就像慈濟人到醫院當志工，病人若歡喜地接受幫助，就會讓志工很高興、很有信心。
所以，願意接受幫助也是布施。
(證嚴法師說鳥獸報恩的故事)
摘錄網址 http://taipei.tzuchi.org.tw/monthly/351/351c9-2.htm

20120827
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？
大眾  當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸！
(普賢菩薩警眾偈)

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9月(輪值：QQ)
20120901佛法真利益，唯恭敬至誠者，能得其全。(印光法師 開示)
20120910
我對佛菩蕯非常恭敬，對別人則差一點，就不是普賢行。
普賢行是平等行。
(普賢大士行願的啟示第一願：禮敬諸佛)

20120917捨去昨日的好與壞，把握今日(靜思語)
20120924
心有私慾，便受外物引誘。人慾橫流，六神無主就是鬼了。(王鳳儀善人行道實錄)

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10月(輪值：水明珠)
20121001
把無常的人生認為恆常，把惡習看成享樂，顛倒心性會造成墮入地獄的惡業。
(證嚴法師 靜思語)

20121008
順逆兩種境遇都是增上因緣，要以平常心和感恩心相待。(聖嚴法師108自在語)

20121015
任何橫逆，就如同錢要讓你賺，你不要，就是說境來了，你不修忍辱，反而起煩惱。
什麼事都能忍得下來，才會進步，就是自己對，也要向他懺悔，那就是你的功德了。
(廣欽老和尚的忍辱法語)

20121022
此生唯有用真信願行念佛、真改習氣，才能永遠的把過去所造的一切業（債）破除掉。
且所有冤親債主，也會因你有走到「正路」，託福沾光而得到好處，才能真消業、消災、消障礙。
(靜老說的話)

20121029
藉外面的形態來反省自己，警惕自己，則世間的一切動態，都是我們最好的教育。
(證嚴法師 靜思語)

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11月(輪值：大仰)
20121101
一天不發脾氣，就是一天的修行，十天不發脾氣，就是十天的修行；
若發脾氣，就是沒有修行。
(宣公上人法語)

20121107
在日常生活中，對人、對事、對物，不可以有我是你非、我正你邪。若還有自私自利、自以為是的念頭，就是煩惱習氣，心就不清淨、不平等，這就是與諸佛菩薩感應道交的障礙。
好事最後變成魔境，就在這一念之差。
佛菩薩的心是真誠、清淨、平等、慈悲，看一切眾生是平等的，對一切眾生真誠恭敬。我們要在這個地方學習，才能獲得感應，獲得助緣。有了助緣，自行化他就方便了。
(淨空法師嘉言錄 示修持方法)

20121115
最有力的人，是被侮辱而能忍得起的人，能忍辱又不存惡意則受人尊敬，成就一切。
(證嚴法師 慈濟心燈)

20121122
如果真心想修行，是各自的福氣，故應福慧雙修。每個人要把以前所帶的業障消除掉，其方法是：拜佛、念佛、發心做常住工作、不計較，如計較則生煩惱，即造新業，如不計較，我們的福慧就會增加出來了。
(廣欽老和尚開示法語)

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12月(輪值：大大)
20121201學佛的第一步是要少欲知足，使心能安住，智慧增長。(靜思語)
20121208人身難得，佛法難聞。
20121215
有出離心才能出三界，才能在生死之中自在，才能不被五欲勾引、不受塵境動搖。
(聖嚴師父)

20121222
不但明信因果，還要了徹業果法則，才能精進修行，證得了生脫死，
這是所有學佛修行人唯一應當要走的解脫正路！
(海濤法師  略說因果業報)

20121230
如何轉業力為願力：拼命真幹！
人不是不能回頭，是對自己過分太客氣、太縱容了，隨順自己的煩惱習氣，回不了頭來。
要隨順佛菩薩的教誨，沒有一個不能回頭，沒有一個不能入佛境界。
(淨空師父)

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2013年各月嘉言總集(全年度)
1月(輪值：啟賢)
20130101
靜坐，是坐無色相，不是滯靜。離一切相，心無所著，才是靜坐的意義。
由這清淨空無色相中，行、住、坐、臥尋得一不著一切的法，心無所貪戀、愛著，而走出生死，入解脫之道。
(廣欽老和尚開示)

20130107
對任何事都能放得下，放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙，免得臨命終時念頭一起，就要繼續輪迴了。
(廣欽老和尚開示)

20130114
念佛要有願力，西方怎麼去？
西方是靠我們這個要往生的願力到達的，沒有這個願力，是不會達到的，但是，你不要以為西方是在多麼遙遠的地方，其實西方是很近，就在我們的心頭，否則，西方那麼遠，要怎麼去？
臨終念佛，那句佛號就在我們的心頭。
(廣欽老和尚開示)

20130121布施如播種，以歡喜心滋潤種子，才會發芽。(證嚴法師靜思語)
20130128
如果有一個人修得好，則其他人也會沾福（一人有福帶滿屋），則人人也會起勇猛心，向他學習，每個人都想修行，一起共修，大家互相勉勵，否則起是非、嫉妒、愚癡，大家都不安定。
(廣欽老和尚開示)

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2月(輪值：小小)
20130201
煩惱習氣人人皆有，… 止不住的時候怎麼辦？唸佛，無上法門。止不住的時候大聲念阿彌陀佛、阿彌陀佛，統統歸到阿彌陀佛，阿彌陀佛純淨純善。阿彌陀佛的本意就是我們自性清淨心，我們自性的清淨平等覺，就是阿彌陀佛的真實義。
<淨空法師 淨土大經解演義（第五０八集）節錄>

20130208
修行如逆水行舟，不進你就退­，進要拉住什麼？拉住阿彌陀佛，阿彌陀佛在前面，緊跟在後頭，絕不能脫節。
你懂得這個­道理，你就不怕了。
(淨土大經解演義（第二五四集）節錄)

20130215
每一個人都是阿彌陀佛，樹木花草也是阿彌陀佛，山河大地也是阿彌陀佛，…這個方法真的能幫助我們轉境界，轉娑婆為極樂，…佛菩薩心轉境，心淨則國土淨，心安則國土安，心善則國土善，萬法唯心，制心一處，無事不辦。這是世尊一生最重要的開示，我們要記住，我們抓住這幾條，問題全解決了。
<淨土大經解演義 第373集  節錄>

20130222
真正會斷煩惱的人，對於一切人事物常存一個感恩之心。
(淨空法師啟講地藏經 1998.5.28)

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3月(輪值：猛龍)
20130301
不要執著好壞，若執著壞的，永遠停留住，不能進步，例如自己做錯事，心裏就感到很難過，心不能開，一直執著這事，就無法安心辦道。一切皆是幻化不實的，過了就算了，若執著即生煩惱。
(廣欽老和尚開示法語)

20130308
發脾氣只是瞬間的念頭，只要當下稍微轉變觀念，喝下「慈濟四神湯」── 知足、善解、感恩、包容，瞋怒怨氣自然消散。
(《證嚴法師衲履足跡》1999年夏之卷)

20130315
世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願
(<星雲大師 佛光菜根譚 (第一冊 030)>)

20130322
人家說我們的過失，聽到就不高興，這是絕大的錯誤，這是迷惑顛倒，毛病、過失永遠改不過來，這是道業上的大障礙，如何能成就！世出世法成就之人，勇於改過，歡喜接受別人的批評。
(淨空法師專輯網站之菁華開示)

20130329
修行人最要緊的法門，就是忍耐。
遇到不如意的境界，要忍要讓，與世無爭。
若是不能忍，隨時發脾氣，把辛苦所修的功德，統統燒光。
(<宣化上人開示錄（一）>)

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4月(輪值：吉第)
20130401沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人(摘自《慈濟道侶》)
20130408
忍辱波羅蜜，不要說我要忍辱，亦不是感覺自己在忍辱，或壓抑自己，這還有相，
而是對境不覺得，這才叫做忍辱。
如人家罵你時，你不覺得人家在罵你。
(節錄自廣欽老和尚開示)

20130415明白因果，就不怨天。了解自己，就不尤人。(《星雲大師‧佛光菜根譚》)
20130422
佛得中道故，故與物和，所以不爭(《大般涅槃經》疏卷第卅一)
1上善若水，水利萬物而不爭。
2夫唯不爭，故無尤
3天之道，不爭而善勝
(道德經)

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5月(輪值：Laby)
20130501
忍不能止於忍，忍要往前進，忍辱下面是精進，精進下面是禪定，禪定下面是智慧。
你要一直往前面走，你不能夠就中斷，只到忍，後頭精進、禪定、智慧沒有了，那個忍會爆炸。
(淨空法師學佛答問（答香港參學同修之八十九）)

20130506
佛菩薩為什麼加持他不加持我？你要找這個原因，
他能回頭，他能懺悔，他能改過，人只要 有這樣的心，
真心，真幹，佛菩薩就加持你，你肯定就能得到。
(淨空法師)

20130513
在迴向的時候，不妨用這個心、用這幾句話對冤親債主，
對不起，我愛你，請你原諒，謝謝你。
你不斷這樣念，不斷這樣的迴向，就產生作用，
自己身心健康了，對方的冤結化解了。如果自己身心不健康，對方的冤結不能化解。
要發自於真誠！
(淨空法師)

20130520做得要死，又被人嫌，就叫六度總修。(廣欽老和尚開示)
20130527
因果
懺悔感恩知足
知足懺悔感恩
感恩知足懺悔
(三宇老師)

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6月(輪值：小鬆)
20130601
老修行隨時能歸零重要，修行沒有別的，就修這一顆心，
不是你學的時間有多長，是你學了之後隨時都回到根本，那才是真正不斷在契入。
(蔡禮旭老師  馬來西亞中華文化教育中心 第四屆進修班課程研討（第四集）)

20130608
無垢清淨光 慧日破諸暗，能伏災風火 普明照世間
(摘自 妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品)

20130615
善巧方便，是佛度眾生、教化眾生的手段。
什麼叫方便？方是方法，便是便宜。便宜，要用現代的話講，就是非常適合。
對於事實真相清清楚楚、明明白白，能以最適當的方法幫助一切眾生，這就是佛家常講的善巧方便。
(淨空法師開示)

20130622
大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座，處此為說法。(摘自 妙法蓮華經 法師品)

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7月(輪值：大大)
20130701
『八大人覺經』之第一覺悟
世間無常， 國土危脆； 四大苦空， 五蘊無我； 生滅變異，
虛偽無主； 心是惡源， 行為罪藪； 如是觀察， 漸離生死。
(八大人覺經 －證嚴法師 講 )

20130708
『八大人覺經』 -- 第二覺知
多欲為苦。 生死疲勞，從貪欲起； 少欲無為， 身心自在。
(八大人覺經 －證嚴法師 講 )

20130716
『八大人覺經』 -- 第三覺知
心無厭足，惟得多求，增長罪惡。
菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
(八大人覺經 －證嚴法師 講 )

20130722
八大人覺經 -- 第四覺知
懈怠墮落。常行精進，破煩惱惡， 摧伏四魔，出陰界獄。
(八大人覺經 －證嚴法師 講 )

20130729
八大人覺經 -- 第五覺悟
愚癡生死。
菩薩常念，廣學多聞，增長智慧；成就辯才，教化一切，悉以大樂。
(八大人覺經 －證嚴法師 講)

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8月(輪值：Laby)
20130801
八大人覺經 -- 第五覺悟

愚癡生死。
菩薩常念，廣學多聞，增長智慧；成就辯才，教化一切，悉以大樂。
(八大人覺經 －證嚴法師 講)

20130804
八大人覺經 -- 第六覺知
貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親， 不念舊惡，不憎惡人。
(八大人覺經 －證嚴法師 講)

20130812
八大人覺經 -- 第七覺悟
五欲過患。雖為俗人，不染世樂； 常念三衣、瓦缽、法器，
志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
(八大人覺經 －證嚴法師 講)

20130819
第 八 覺 知
生 死 熾 然 ， 苦 惱 無 量 ； 發 大 乘 心 ， 普 濟 一 切 ；
願 代 受 眾 生 無 量 苦 ， 令 諸 眾 生 畢 竟 大 樂 。
(八大人覺經 －證嚴法師 講)

20130826欣賞別人即是莊嚴自己(證嚴法師靜思語)


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9月(輪值：小小)
20130902心中有信，願力無窮；心中無私，其福無量。(靜思語)
20130909人人本具菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量。(靜思語)
20130916相由心生，境隨心轉。(淨空法師)
20130923真認自己錯，莫論他人非；他非即我非，同體名大悲。(宣公上人)


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10月(輪值：吉第)
20131001
厚德載物，雅量容人
地之穢者多生物，水之清者常無魚；故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。
(菜根譚)

20131007一個真正覺悟的人，是要以了生死為目標。(淨空法師)
20131014修行就是將我們對宇宙人生錯誤的看法說法做法加以修正(淨空法師)
20131021
寶蓮在前，刀山在後，於是自然升起勝願。
厭離娑婆，求生極樂，既生信願，更持名號，便得度脫。
(淨空法師主講 淨土大經科註)

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11月(輪值：QQ)
20131101凡夫都有習氣，能堪得住種種人事的考驗，才能紅塵自在。(靜思語)
20131104以歡喜心做事，即使忙碌卻不感到辛苦，反而覺得甘甜。(靜思語)
20131111心要 放下雜念，才能取得 智慧。(靜思語)
20131118
對別人要傻，才能免除計較，獲得快樂。
對自己要精，才能把握時間，努力修行。
(靜思語)

20131125願要大，志要堅，氣要柔，心要細。(靜思語)


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12月(輪值：Piggyz)
20131201戒為無上菩提本，長養一切諸善根。(華嚴經)
20131208有心就有福，有願就有力，自造福田，自得福緣。(靜思語)
20131215人生最踏實的事，是今日有多少力量，就儘快付出。(靜思語)
20131222人生的行為繫乎觀念，觀念正確，人生道路的方向就不會偏差。(靜思語)
20121229心美看什麼都美。（靜思語）

2014年各月嘉言總集( 全年度)
1月(輪值：Laby)
20140101
要決定前途好不好、事事好不好，最重要是要有好脾氣。
不要迷信，要尊敬父母比尊敬神明更多。
(泰國白龍王)

20140108
「學習認錯」
人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一個錯。
認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，
自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的，是一個大修行。
(泰國白龍王)

20140115
「學習放下」
人生像一只皮箱，需要用的時候提起，不用的時就把它放下，
應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在。
人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！
(泰國白龍王)

20140122
真正的柔軟
所謂的「柔軟心」，是指把自我減低、減少、減輕，不在人際間架設心防，也不為自己設想，心胸全然敞開。
所以，凡是自我主見很深、自我中心很強的人，是不可能有柔軟心的，而佛法所說的「無心」，事實上就是最徹底的柔軟心。
(聖嚴法師開示)

20140129
布施能修大福報，忍辱能成就大福報。
如果你只曉得布施，不能忍辱，你所修的福報一面修一面就漏掉，很難成就，所以布施得忍辱，才能成就。
(淨空法師講述(恭錄自無量壽經細講38集))

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2月(輪值：可可)
20140201
業障到則無明煩惱起，若無正念則邪念起，處處看人不順眼，處處不順心，
就是想離開另找道場，或覺得沒意思，其實一起煩惱，就是你不對，不管你有理無理。
(廣欽老和尚)

20140208
此生的一切都是表面的實相，因此，不要耽溺在希望與恐懼之中，而是要訓練自己了知一切都是幻相。
(蓮花生大士)

20140215放不下自己是沒有智慧，放不下他人是沒有慈悲。(聖嚴法師108自在語(貳))
20140222
受戒是受什麼？
是受忍辱，依忍辱修行是根本。依此去做，到哪裡都能感化人，修忍辱即有德行，故人見生歡喜，亦可感化人。
(廣欽老和尚)

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3月(輪值：大大)
20140301人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？(古德)
20140308來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。(鳥窠)
20140315
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。(無門慧開)

20140322
千錘百鍊出深山，烈火焚燒莫等閒；粉身碎骨都無怨，留得清白在人間。(于謙)

20140329
光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家；一念不生全體現，六根才動雲遮天。(張拙)

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4月(輪值：吉第)
20140401
弘誓多門四十八  遍標念佛最為親   
人能念佛佛還念  專心想佛佛知人  
唯有唸佛蒙光攝  當知本願最為強
(善導大師)

20140407
讓心裡面只有阿彌陀佛，只有西方極樂世界，除此之外，一切憂慮牽掛統統放下了，這才叫真放下。
放下是從心理上放下，不是在事上放下。
佛教我們放下，是放下在生活上、工作上，許許多多的憂慮、牽掛、妄想、分別、執著，把這些東西放下，我們的生活愉快，工作愉快，這個佛才念得好。
時節因緣到了，阿彌陀佛一定來接引你。
(淨空法師)

20140414
我們真正難關在哪裡？信心，我們的信心不是真的。
如果是真信的人，他的態度完全轉變了，轉變成什麼？
真正能夠恒順眾生，隨喜功德，無論在什麼境緣當中，順境逆境、善緣惡緣，他都提升自己。

為什麼？
他不執著，他真能放得下，而且對一切人事物都生出最真誠的恭敬心。

為什麼？
他知道這一切法就是法性，對法性的恭敬就是對諸佛如來的恭敬，那個不一樣！
(凈空法師)

20140421
一個人出不了六道輪迴，肯定他在三惡道的時間長，在三善道的時間短，這是一定的道理。
為什麼？
我們自己冷靜去觀察就明白了，我們從早到晚，這一天，實際上十幾個小時，這十幾個小時當中，冷靜去反省，我念頭是惡念多，還是善念多？
馬上就知道了，惡念多過善念。
那我們在六道裡頭輪迴的機會，就是惡道機會多，善道機會少，就這個道理。
惡道這個力量強，善道的力量弱。
(凈空法師)

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5月(輪值：大林)

20140501
『隨諸眾生種種心樂』，這是普賢菩薩教我們要「恆順眾生，隨喜功德」。
所以，一定要懂得，不要叫別人順我，我要學到順別人，別人喜歡的，我們都喜歡，大家就歡喜。
如果勉強執著自己，要別人隨著我走，人家痛苦，我也不自在。
因此，一定要懂得恆順眾生，在恆順裡面幫助他覺悟，這是我們現在所謂的「機會教育」。
(淨空法師)

20140509
來生到哪裡去，全在最後一念，
最後一念是佛，你到極樂世界去了；
最後一念是善，三善道 往生；
最後一念是貪瞋痴慢，三惡道 往生。
決定在最後一念，這是我們不能不知道的。
(淨空法師)

20140516
一切境界都是來成就我們的，虛心接受它，虔誠懺悔，
以智慧看透它，迴入空性，真如實相安住，
以慈悲對待一切，一切魔難都是考驗，一切功德必須由魔難來莊嚴，
並且運用你的智慧跟慈悲，還有修行的內涵，去努力去成就出來的。
(法藏比丘的心靈法語)

20140524
有些人事，看清了也就看輕了，什麼都看的那麼重容易傷己傷人。
人生沒有永恆的痛只有不願醒來的執著。
(海濤法師)

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6月(輪值：小小)

20140601
佛菩薩的態度永遠是「柔和質直」，柔是溫柔，和是和諧，雖然溫柔和諧，他不感情用事，他質直，充滿了智慧，一點都不糊塗。
(淨空法師)

20140608
別人看見是苦難，對我來說是最高享受，為什麼？
我對於任何一個人、任何一樁事情永遠感恩。
人家能禁得起考驗，一次考驗一次提升，智慧提升，德行提升，境界提升，法喜也提升，怎麼不快樂。
(淨空法師)

20140615
「若有聞者，皆由前世曾作佛道，非是凡人，故云非易可遇」。
這些話是教我們珍惜緣分，遇到了不要輕易放過。
「百千萬劫難遭遇」，你一下錯過了，那叫真錯了！
遇到之後鍥而不捨，什麼樣的艱苦困難我都咬緊牙根度過，我一定要學會。
(淨空法師)

20140622
修行這兩個字，修是修正，行是行為，把錯誤的行為修正過來叫做修行。(淨空法師)

20140629時時感恩，處處感恩，人人感恩，事事感恩。(靜思語)

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7月(輪值：小鬆)
20140701
人不是不能回頭，是對自己過分太客氣、太縱容了，隨順自己的煩惱習氣，回不了頭來。
要隨順佛菩薩的教誨，沒有一個不能回頭，沒有一個不能入佛境界。
(淨空法師)

20140707
懺悔是決心斷除業力的誓言。
無始以來，我們每一起心動念都不離貪瞋癡，只要懺悔心不強，業力就會一直跟著，無法斬斷。
由於無始以來業力太強了，一次的懺悔通常是無力使業障清淨的；
所以修定的人要有勇士上戰場一般的毅力，前仆後繼越戰越勇絕不退縮！
在實際的修行上，儘管屢懺屢犯，但絕不灰心！
並且每一次的懺悔都是夾帶著虔誠的向佛之念，以及對涅槃解脫永不絕望的信心！
(信佛人 現代禪的教育 第四篇 修習禪定 三十四、懺悔發願)

20140714
心若不轉換「知見想法」，即沒機會換跑道，走到那裡都依然感到痛苦，
若想離苦，就不要再有擔心害怕或遲疑，
盡管安心的用佛講的教理與方法去調整心態，一定可以把一切「壞」的事情破除掉。
因為知見想法會影響一輩子的命運，所以成功的人是找方法，失敗的人是找理由。
(靜老說的話)

20140721
「我執」是凡夫的通病，認為「我」的言行皆對，
只要事相不合我習氣的標準，皆認為是不對的。
且執相，才看不到自己的不對及危險。
(靜老說的話)

20140728如果膨脹自己，障礙會很多，去到那裡都會撞到東西。(證嚴法師)

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8月(輪值：吉第)
20140801
「人人是好人，事事是好事」。
一切善惡業因果報都在­我們自己一念之間，
我們的心行正，沒有一樣不正，妖魔鬼怪在我面前表現的都是正法；
如­果我們心裡邪，十方諸佛如來所表現的也邪，
這叫什麼？這叫「一切法從心想生」，自己的­意念主宰一切。
(淨空法師)

20140808
靈魂跟靈性差不多，
但是靈魂迷惑，它沒覺悟。
沒覺悟，它出不了六道輪迴，
它總在這個裡頭投胎換身體。
靈性知道輪迴是假的不是真的，它可以超越。
超越，活動的空間就大了，
整個宇宙是我們活動空間，
整個宇宙也是自己心性變現的。
真的，離開心性，無有一法。
(淨空法師)

0811一改
【佛氏門中，有求必應】
對於佛菩薩有堅定的信心，他就靈；
沒有堅定的信心，半信半疑，就不靈。
不是佛菩薩不靈，是你自己那個感裡頭夾雜著染污、不純，
跟佛菩薩不能起感應道交作用；必須一絲毫懷疑都沒有，感應就現前。
(淨空法師)

20140818
雜念、妄想是在造業，這很多人不知道，「我沒做壞事」，動一個惡念就造了。
所以持名念佛，直叫你不起惡念。
不但惡念你不起，六道裡頭的善念也不起，你起善念感得的是三善道的果報，惡念是感三惡道的果報，善念惡念都出不了六道輪迴。
(淨空法師)

20140827
知道一切法不可得，不可得你要得它，那不叫自尋煩惱嗎？
所以佛與大菩薩解脫了，解脫什麼？
他了解事實真相，對於一切萬物沒有一個得到的念頭，沒有這個念頭，知道什麼都是假的。
我們說得粗、明顯一點，決定沒有占有的念頭、決定沒有控制的念頭、決定沒有支配的念頭，這些念頭都沒有，他得大自在。
為什麼沒有這些念頭？
因為他知道一切法悉皆空寂，連生身煩惱都是空寂的，都不可得。

(淨土大經科注（第三九四集))

0827(一改)

學佛的人常常想到清淨心，我們用什麼方法來修清淨心？
把心裡面這些髒東西把它排出去？用這句佛號。
心有所念，把這個念頭很快的換成阿彌陀佛，這就像禪宗裡面所說的，「不怕念起，只怕覺遲」。
念頭才起，不管它是善念是惡念，不管它，善念、惡念都不要。
禪宗是要把念頭打掉，這個難，保持沒有念頭很難；淨宗用一個念頭，一個佛的念頭，這個容易。

(淨土大經科註（第三六七集）)

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9月(輪值：大明)
20140901
不要嫌別人這點不好，那點不好，
不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。
(廣公行持語錄)

20140908
我們修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐，並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。
出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能開發智慧。
(廣公行持語錄)

20140914
老和尚對信徒開示：
「人家侮辱我、欺負我、占我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人占我多少便宜，也不去掛礙它，這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。」
(廣公行持語錄)

20140922
「我們自身的光明要像太陽光一樣，對萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照，好、壞是別人的事，我們總要平等慈悲，若是與人計較，則自身也是半斤八兩。」
「只看到別人的過失，不審察自己的過失，是我們最大的無明習氣。」
(廣公行持語錄)

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10月(輪值：Piggy)
20141001
「佛法是圓的，是可以權宜變通的，並不是有棱有角的，總是要寬懷大度，自身立場沒有過失，別人要怎樣，那是別人的作為了，與己無關。
修行就是在訓練我們做人和做事的態度。」
(廣公行持語錄)

20141008「厚厚厚、嘻嘻嘻、哈哈哈。」(三宇老師--103.08.31活動內容)
20141015
「紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方；到處隨緣延歲月，終身安分度時光。」
（明.憨山德清）

20141022
「在煩惱時，要一句佛號提起不斷，這樣念頭才有個歸處，煩惱才能對治，一句佛號一直念下去，則煩惱自然漸息，智慧清明，便能走出一條解脫路，免再墮入生死輪迴，而我們這趟人生走一遭，才有個目的。」
(廣欽老和尚)

20141029
「煩惱恰如一陣風，來無影，去無蹤，無可捉摸，心裡有事，就會出毛病，心中無事，一切不會出問題 。」
(廣欽老和尚)


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11月(輪值：大大)
20141101
對任何事都能放得下，放下即功夫。
平常即對任何事無掛礙，免得臨命終時念頭一起，就要繼續輪迴了。
(廣公上人)

20141108
曉得自己是凡夫才好修行，我們要在一切的煩惱中好好調理自己，這是別人無法代替的事，等調理得當，自然智慧明朗，無明散去，這就是參自己。
(廣公上人)


20141115
「我們生是由業感而生，卻往往帶著更多的業而去，如果不知入佛門修淨業，在茫茫紅塵中，為聲色所役，為物質等欲樂所縛，
貪嗔癡業造得越多，命終後，墮得越深。」
(廣公上人)

20141123
「忍辱是修行之本，戒中也以忍辱為第一道，忍辱是最大福德之處，能行忍的人，福報最大，也增加定力且消業障、開啟智慧。」
(廣公上人)

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12月(輪值：溜溜)
20141201
修行要自己親身修，修到有體悟了，悟到娑婆世界的苦，輪迴的苦時，智慧就會開顯，悟到一條，就是一個靈靈覺覺的智慧光明。
(廣公上人)

20141208
修行修到有智慧時，頭腦自然很清晰靈敏，無論碰到什麼事，都能做得圓滿無礙，所以要度化眾生，必須自己先自度，才不會誤導眾生，同時別人也會歡喜接受。
(廣公上人)

20141215
聽開示不在於聽得多不多，而是在於聽得進或聽不進。
即使聽進去了，也還要會隨境應用，才能實際得到法益。
(廣公上人)

20141222
菩薩的度化眾生是沒有色相的，都是在默默之中，自自然的感化，
至於眾生是否能受到菩薩的度化，就端看眾生能否真實信願皈依，
因為菩薩有慈悲度化眾生的「因」，而眾生要有受度化的「緣」，
「因緣和合」，這就是所謂的「感應道交」。
就像觀世音菩薩每日端坐佛殿，似無所為，卻以大慈大悲攝受了無數信心祈求的眾生，由信而入佛法大海。
(廣公上人)

20141229
「貪愛世間一枝草，就要再來輪迴」一枝草代表娑婆世界的一個事物，貪著娑婆世界的事物，就要再來娑婆輪迴；一枝草也表示一個念頭，只要有念頭，就不能超出三界。
所以既使所貪著的事物、所動的念頭，只是一枝草那麼輕賤、微不足道，都會使我們再來輪迴。
(廣公上人)

2015年各月嘉言總集( 全年度)

1月(輪值：吉第)

20150101
祝福新年吉祥如意。
希望我們在這一年當中，都能夠落實佛陀的教誨，
斷惡修善，轉迷為悟，以此功德迴向，
祈求社會安定，世界和平，人民幸福，正法久住。
希望我們都能夠藉著佛法提升自己的境界。
(淨空老和尚)

20150107
看不慣的事情要能看慣，討厭的事情能不討厭，這就是真功夫。
訓練，看一切人皆是菩薩，看一切人都是阿彌陀佛。
(淨空老和尚)

20150115當生大歡喜，切莫懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。(蓮池大師)
20150122
我們在這個世間，生生世世，無量劫來，如果不是過去生中善根深厚，這一生遇到佛法不見得能成就。
我們要有高度的警覺性，這一生決定要成就，不成就，白來這一趟，太冤枉了。
(淨空老和尚)

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2月(輪值：小小)

20150201一念瞋心起，百萬障門開。(大方廣佛華嚴經)
20150209法布施是以身作則，如法修行，做一切眾生的榜樣，這是真正的法布施。
(淨空法師，最初源自維摩居士開示)

20150216
如何實踐柔軟的堅強，就是待人要寬容、溫和，
縱然別人用尖銳刻薄的態度對待你，要能暫時忍住、包容下來，
但也不會因此而被擊倒、打敗，或是心懷怨恨，
而能善盡自己一切的努力，等待因緣轉變，這樣既保護了自己，也保護了對方。
(聖嚴法師)

20150223
順境跟逆境全都是消業障，順境是消福報，逆境是消­罪孽，
你要不懂，順境起貪心、逆境起怨恨，都造業。
(淨空法師)

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3月(輪值：大明)

20150302
現在網路發達，常按讚!友誼不散！
但是啊~~~要注意，有許多有爭議的議題言論是對是錯，「肚子裏明白就好。不要亂按讚，這樣最會惹事。」
況且我們肚子裏真明白嗎!所以看看就好。不要再搞對立。
(老師的勸勉)

20150308
寺裡每個人都有每個人的職事，各人負責好各人的工作，不要去干涉他人。
有事情，不要堅持說是自己對，別人不對，否則就會起衝突，這個世界就是這樣才不會和平。
不管別人說我們怎樣，都要承擔下來，要慚愧地說是自己的不是，這樣才能和合無諍，切不可責說別人的不對。
(廣公上人)

20150316
幫助別人、處理事情的時候，要有信心！
對自己有信心！對老師有信心！
對尊長有信心！對佛菩薩有信心！
沒信心，能力會打折；
有信心，就已經成功一半了！
(老師與  尊長的勸勉)

20150323
每個人的法緣不同。
家人之間相處，面對來自不同團體的修行方法時，要尊重恭敬，心戒要守好；
不排斥、不討厭、不對槓、不得罪，
勿因與我不同而起煩惱染汙，勿因與我不同而起對錯爭執。
要運用慈悲智慧善巧回應，隨喜善法，讓一家人皆大歡喜！
(老師的勸勉)

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4月(輪值：Laby)
20150401
命債、錢債、人情債怎麼還
命債、錢財的債務、人情債，統統可以還清，要以清淨心來做這件事情。
債務為什麼還不了？做很多善事，沒有忘掉自己的名聞利養，有些冤親債主看到你的情形不滿意。
我們相信多數以上不會斤斤計較，覺得你做得不錯，他就走了，放你一馬。
人同此心，心同此理，六道裡面的有情眾生也不例外，所以要真放下。
(淨空法師)

20150408
如果有一人修得好，則其他人也會沾福(一人有福沾滿屋)，
則人人也會起勇猛心和他學習，每個人都想修行，一起共修，大家互相勉勵；
否則是非、嫉妒、愚痴心起，就不安定。
(廣欽老和尚)

20150415
起心動念就是自己不對 -- 此是因為還有個「我」在。
此是細念，一念始起，變相起。
(廣欽老和尚)

20150422
什麼事都能忍得下來，才會進步，就是自己對，也要向他懺悔，那就是你的功德了。
(廣欽老和尚)

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5月(輪值：啟賢)
20150501
佛的教學，最重要的是破迷開悟。
什麼是迷？我執是迷，自私自利是迷。
(淨空法師)

20150513
一念善，天地間就吉祥；一念惡，天地間就有狂風暴雨。
所以每個國家的人民都良善，受持五戒，行十善，這國家就無事了。
(宣化上人)

20150518腳踏實地走一步路，勝過說一百句空洞的漂亮語。(聖嚴法師自在語)
20150534
上善是根本善，我們身口善是下善，不是上善；上善是指心裡頭沒有一個惡念，對人、對事、對物一片慈悲，
全心全力照顧別人、幫助別人。
(淨空法師)

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6月(輪值：QQ)
20150601
受戒是受什麼？是受忍辱，依忍辱修行是根本。
依此去做，到哪裡都能感化人，修忍辱即有德行，故人見生歡喜，亦可感化人。
(廣欽老和尚)

20150608
修行人最重要的，是心要定，不能受外頭境界的影響，更不能被外面境界誘惑。
這一生當中，在生活裡頭，對人對事對物，自己能做得了主，這個人就是經上講的「得到三昧」，三昧就是禪定，他就得定了。
(淨空法師)

20150615
如果真心想修行，是各自的福氣，故應福慧雙修。
每個人要把以前所帶的業障消除掉，其方法是：
拜佛、念佛、發心做常住工作、不計較，如計較則生煩惱，即造新業，如不計較，我們的福慧就會增加出來了。
(廣欽老和尚)

20150622
學佛，要從放下開始。
沒有放下是苦，沒有放下是難；放下就覺悟、放下就證果、放下就得大自在。
(淨空法師)


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7月(輪值：大大)
20150701不計較，不抱怨，多用心，多做事。(三宇老師指導)
20150708
凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。
只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。
(南懷瑾老師)

20150715
我是怎麼學會忍辱波羅蜜的？

古大德教我們「冤家宜解不宜結」，這個話說得非常有道理。
我們到這個世間來幹什麼的？­化解冤結的，這就對了。
他跟我結，我不跟他結，這個結就結不起來；必須雙方面敵對，這­個結就成就了。
(淨空法師)

20150722
煩惱習氣太熟了，為什麼?
天天在薰習，年年在薰習，生生世世在薰習，它怎麼不熟?
當然熟，熟透了! 所以才搞六道輪迴，永遠不能出離。
(淨空法師)

20150729
一定要把你的煩惱習氣捨掉，你才能真正離苦得樂。
我們自己哪一種煩惱最重，哪一種習氣最重，先從這裡下手。
(淨空法師)


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8月(輪值：小鬆)

20150801
貢高我慢乃心病，這種心態在家裡、在社會上，德行破斷，
因為心生憍慢，凡事認為自己高明，自我難調伏，
應多反省懺悔，時時消除我慢貢高心，
宜多稱歎他人，以減低自我貢高之心病。
(三宇老師)

20150808
家是一體的，兄弟姐妹如手足，不可以嫌家裡的人，
家裡的人不好，是整體家族的問題，不是單獨家人的問題，
修行要有一體性的觀念，從自己開始修起。
我們為什麼會遇上這樣子的家人，
要檢討自己，而不是檢討家人，這樣才是修行。
(三宇老師)

20150815
「為什麼，我這麼努力修行， 可是，事情為什麼沒有越來越好？」
你是很努力，但是，你只是努力做，自己愛做   的方式，
並不是冤親債主要的方式。
努力的時候，心中還混雜著負面情緒...等垃圾。
心性沒有改，所以事情也沒有改善。
(三宇老師)

20150822
修行，必須堅毅地克服一切猶豫和困難，
不要讓自己被疑慮的心所削弱、所阻礙，
也不要害怕或擔心業障現前，
因為業障為我們提供了改變自己、提升自己的機會。
如果我們被這些障礙絆倒了，沒關係，站起來繼續前進，從中學習；
如果又再跌倒，就再爬起來，不管多少次，直到成功為止。
(聖嚴法師)

20150829
老實說吧，沒有什麼腦袋好不好的，是肯用心與不肯用心之故。
你把我這句話仔細研究，聰明的人一聽就會，就記住了，
我笨，我多唸一百遍，也成功了。
所以「勤能補拙」這四個字要記住。
(南懷瑾)

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9月(輪值：大明)

20150901
「如果情執不斷，嘴裏念佛，念念還是墮娑婆。
如果懇切至誠，放下萬緣，那麼，一念之間，便能到西方。
萬緣牽扯，割捨不下，那麼，百年萬年還是在三界內。」
「不要說眾生有善有惡，一切的善惡都是我們的分別，
如果真正會修行的人，一切眾生都是我們的善知識。」
(廣欽大師)


20150906
老師針對有能力的大大的特別指導：
「 物來則應 」，看當時的情況，當下進行處理就好！
事前：不需要預先思考。 事先努力想了一套，結果不一定是那一套 。所以， 不用想。
事中：遇到的當下， 大大也不用想── 該怎麼處理就怎麼處理，不用害怕。
事後：當時處理完畢，就放下。回去不用再想：這樣處理，好或是不好？ 這樣是白白浪費力氣。
(這是個特別的指導，對其他人不一定適用。)
(三宇老師)

一修：
20150909
「事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面應對，但事境已過，便須放下，
若再提起，論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失。
別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。」
(廣欽大師)

20150914
同理心是自他不二的角色互換，將心比心。
果能如此，處處是人緣，處處有貴人，左右逢緣，何愁人生不圓滿？
這是無上加持啊~~~~
(三宇老師)

20150922
越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，
幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難，
這些磨難會刺激你，使你體悟到娑婆人生的苦，而志求出離，你必須跳越過這些障礙，越過人身的種種劫難，才能得到清淨安樂，成就淨業。
(廣欽大師)

20150928「諍是勝負心， 與道相違背；便生四相心， 由何得三昧？」(禪宗六祖大師)

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10月(輪值：大大)

20151001
漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鐘，假饒金玉滿堂，豈免衰殘病苦，
任汝千般快樂，無常終是到來，唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。
(善導大師)

20151008生死事大，輪迴路險；老實念佛，莫換題目。(印光大師)
20151015
身業專禮阿彌陀佛，口業專稱阿彌陀佛，意業專念阿彌陀佛，若能念念相續，畢命為期，十即十生，百即百生。
(善導大師)

20151022
我們要想身體好、身體健康，
你有個健康的念頭，你全身的細胞都會恢復正常，正常就是最健康。
念頭裡面我們今天知道，最好的念頭，沒有任何念頭能跟它相比的，就是念阿彌陀佛。
(淨空師父)


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11月(輪值：QQ)
20151101
我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，並加以施食甘露水及法食，
這樣超抜祖先或冤親債主的功德最大，我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，因此若欲懺悔消業，
自己的「誠心」最重要，如果你參加超渡法會，捐錢了事，一點誠心都沒有，那功德是很有限的。
(宣化上人)

20151109
對任何人不可以發脾氣，不但在外邊沒有脾氣，就是在內邊也要沒有脾氣，到了這種境界，才算是真正沒有脾氣的人，敢怒不敢言，那也是發脾氣。偶爾發點小脾氣，無傷大雅，還可以的，但你如果假借名堂，故意發脾氣，那就不對了。
如果自己真正沒有煩惱了，沒有無明了，沒有妄想了，沒有欲念了，到這種境界，雖然有點小脾氣，情有可原，但最好當然是沒有脾氣，與人和睦相處，一團和氣，令人有親切感。
(宣化上人)

20151116
現在被打了也不跑，這才是大丈夫。
既然是大丈夫，就要有大英雄的氣概，不怕困苦，不怕艱難，要有刻苦耐勞的精神，在這九十八天當中，貫徹始終，絕對不退轉；要有視死如歸的決心，才能成功。
(宣化上人)

20151123
修道人，要志不退，願不退，行不退，一心一意向前精進，
所謂「百尺竿頭，更進一步」。
(宣化上人)

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12月(輪值：吉第)
20151201
你心不清淨，哪裡都不清淨，去哪裡都沒有用！道場就是這個道理。
你們去找什麼廟子？到廟子你才不妙呢！一樣的煩惱，一樣的痛苦。
你真妙了以後，嘿！什麼痛苦的地方都是道場。注意！這是大乘佛法的要點。
(南懷瑾老師)

20151209
修行要過劫數，一劫一劫地過，很苦，業障來也是一劫，病苦也是一劫，
如果能忍，這個劫數過後，腦筋一轉開來，正念就會出來，則時時刻刻一看到這娑婆世界的事情，自己就會去解決。
知道眼所見都是有生有滅的，就一直念佛，這不生不滅的靈光，就一路到西方。
(廣欽老和尚)

20151216
人生來不是有罪，而有缺憾，不完美，不圓滿，也就是說人生來就有業，有善業、惡業，以及不善不惡的無記業，
這個業不是罪，而是一股力量，牽著你跑。

恭錄自恭錄自南懷瑾老師《圓覺經略說》

20151223
【大慈菩薩讚佛懺罪迴向發願偈】
十方三世佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極。
我今大皈依，懺悔三業罪，凡有諸福善，至心用回向。
願同念佛人，感應隨時現，臨終西方境，分明在目前。
見聞皆精進，共生極樂國，見佛了生死，如佛度一切。
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

2016個月嘉言總集(全年度)


1月(輪值：JOY)

20160101
話說自己的國家自己救
自淨其意的清澈度，清明度，決心與覺心，毅力耐力，
自淨其意恢復本然，能生萬法能生萬法。
(三宇老師)

20160108
環境有問題就是自己還需歷練還須調整，
一念相應一念心,念念相應念念心，
環境是心念的反射,環境是心念的延伸，
修行如果愈來愈苦那就是哪裡出問題喔!
(三宇老師)

20160115
多聽建言能聽建言！努力多少加持多少！
建言知多少！
建言通常是不合我意！建言通常和咱們的思維不同！
善解善解方能知恩感恩再造恩！
(三宇老師)

20160122
將心比心，果能如此
處處是人緣，處處有貴人
左右逢緣，何愁人生不圓滿，這是無上加持阿~~~~

20160129
同理心是應無所住，同理心是隨順眾生。(三宇老師)

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2月(輪值：大大)

20160201以戒為師，以苦為師。(釋迦牟尼佛)
20160208
「迷人口說，智者心行」
諸惡莫作，歲歲平安；眾善奉行，­年年如意。
(淨空老和尚2016年除夕談話)

20160215修福積德迎新年，吉祥如意慶春節(淨空法師)
20160222
真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不復起貪瞋痴，即大­持戒。
真能念佛，不計是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍間斷夾雜，即大精進。
真能念­佛，不起妄想馳逐，即大禪定。真能念佛，不為他歧所惑，即大智慧。
(蕅益大師)

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3月(輪值：小小)
20160301自己的福田自己種，自己的福田自己耕(三宇老師)
20160308忠言逆耳，苦口良藥。(宣化上人)
20160305修行是越來越簡單，越來越活潑，越來越有生命力(三宇老師)
20160322
當你在決定轉型之後，然後下定決心去做
不管困難有多大，都得用智慧及努力去克服它
而且深信這樣的改變，會比現況更好
(聖嚴法師文章)

20160329
人不怕犯錯，只怕不改過
誠實的懺悔，才能恢復心地的清淨
(靜思語)

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4月(輪值：Laby)
20160401
凡事不要執著，有時碰到某些事，總想要使它比較完美、比較理想，
一直把事放在心上，追求、一直追求，這就是執著。
(廣欽老和尚)

20160407
一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裏不要亂說，肚子裏明白就好。
嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。
那些沒事叨叨的人切要注意，這樣最會惹事。
(廣欽老和尚)

20160418
如果有一個人修得好，則其他人也會沾福（一人有福帶滿屋），
則人人也會起勇猛心，向他學習，每個人都想修行，一起共修，大家互相勉勵，
否則起是非、嫉妒、愚癡，大家都不安定。
(廣欽老和尚)

20160426
做什麼事情才算是修苦行？就是一切都不計較，日常生活不起分別，就是修苦行。
(廣欽老和尚)

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5月(輪值：吉第)
20160501
只想唸佛唸咒、打坐修定，以此希求大徹大悟，門都沒有，唯有自誤而已。
所以學佛要廣度眾生，自己家人，也是眾生，
首先得做到不去苦惱他們，進而能悅樂他們再說，
千萬不要逃避現實，貪圖安逸，以學佛修道之名來自欺欺人，
切實記住「以普賢行悟菩提」這句教示，
好好將整個身心活活潑潑、生生不息地振作起來，勇猛精進。
歷久不衰地踏上這條成佛唯一的坦蕩大道。
(南懷瑾老師)

20160508
「有容乃大」，能包容一切人，這樣功德就慢慢大起來了。
若是器量小，德不會大，功德也是靠心念的肚量修出來的，要記住！
廟子門口擺個彌勒菩薩像，也是提醒你要學他的大肚量。
(南懷瑾老師)

20160515
未生善念，令生善念；已生善念，令其增長。
未生惡念，令其不生；已生惡念，令其消滅。
這就是修行初步的基礎。
(宣化上人)

20160523
學佛有四個字，叫「慈、悲、喜、捨」。
這個「喜」很難，但是人只要一笑，整個臉上肌肉拉開，腦神經馬上鬆了。
所以學笑很有道理，大家都需要。
(南懷瑾老師)

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6月(輪值：小小)
20160601
不管高興或痛苦，只要是因為他人的評斷，而使我們的心受牽動、被影響，
就是沒有好好保護我們的心，沒有做好心靈環保。
(聖嚴法師)

20160608
如果有一個人修得好，則其他人也會沾福（一人有福帶滿屋），
則人人也會起勇猛心，向他學習，每個人都想修行，一起共修，大家互相勉勵，
否則起是非、嫉妒、愚癡，大家都不安定。
(廣欽老和尚)

20160615
眾生因一念不覺，造作無量罪與垢
若能覺照每個起心動念，謹言慎行
就能隨緣消舊業，更不造新殃
(靜思晨語。法譬如水)

20160622
學佛的人若不能躬行實踐，那麼學到什麼時候也只是皮毛，不能得到真正的大利益。
(宣化上人)

20160629
若想成佛，必須要在自性裏邊用功夫，就是自淨其意志，
自己若不去自己的毛病，想要成佛，那是無有是處的，
所以莫向身外求啊!
(宣化上人)

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7月(輪值：大大)
20160701制心一處，無事不辦。(淨空法師)
20160708老實念佛，莫換題目。(明末開悟聖僧蓮池大師)
20160715
佛問圓通。我無選擇。都攝六根。淨念相繼。得三摩地。斯為第一。
(大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通)

20160722外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。(達摩祖師)
20160729少說一句話，多念一句佛，打得念頭死　許汝法身活。(覺明妙行菩薩)

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8月(輪值：小鬆)

20160801改習氣、改毛病，這就真修行。(淨空法師)
20160808真正消除業障就是真心懺悔，斷惡修善。(淨空法師)
20160815
好比我們全身是個整體，身體生病的部分是凡夫，健全的部分是佛菩薩。
於是我們明白，六道三途是不健康的部分，諸佛菩薩、四聖法界是健康的部分。
所以，上從諸佛菩薩，下至三途地獄，全是自己。
我們了解、肯定事實真相，就不會再起一個害眾生的念頭，因為害眾生就是害自己。
一定會生起幫助一切眾生的念頭，因為幫助眾生就是幫助自己。
(淨空法師)

20160822
因果要自作自受。承受時，就有苦難了。
所以應該在業障還沒有現前時，趕緊去懺悔。把業障的根給拔除了。
根就是你的錯誤的，偏激的思維方式。
(福安古觀音閣)

20160829修行就是練習和煩惱做朋友(法王噶瑪巴)

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9月(輪值：江小魚)
20160901
佛法是用來幫助我們啊！
幫助我們開智慧、降煩惱的。
怎麼苦悶依舊，不開心，種種原因來自哪個源頭？
就是啊！與無常對抗；也就是啊！不清楚緣起。
就好比尊長說：此生是何因緣相聚，不要以世俗心相比擬，不要以世俗心要求計較，
就好比啊！嚴以律己，寬以待人，果能如此，輕鬆自在。
隨緣自在，自在隨緣；苦難無我，無我苦難。
(三宇老師)

20160908
聽話，服從，調整。要不然都在自己的輪迴圈中，怎麼走出來？
來三松，是想走出苦難，怎麼會那麼多問題走不出來？
放下裡子，走出面子，苦難將離咱們遠去。
大夥沒弄清楚，調整才是王道。
面對面子，調整面子，才有面子，才是王道。
調整，才有裡子，才有面子嘛！
福慧從這裡來！
(三宇老師)

20160915
一關一關調整，真是不容易啊！
唯有調整自己，做好自己該做的事，
不要求家人，不傷害、不說服、不求回報。
無私的為家貢獻，讓家人感受到真心，
真誠的做，歡喜的做，讓家人感受到那無私的愛，感動再感動。
自己是家裡最小的--小漢的
這個時候，才有機會談解業的問題。
(三宇老師)

20160922
如何解開苦難，這是這一生的功課，我要跟隨智者，走向那光明的菩提大道，
菩提大道在哪裡？怎麼走啊？,
哈哈~~就在心裡。

咦~~~就是我心裡不再陰暗、不再憂傷、不再抱怨。
所有的苦難，不合理、不如意、不愉快、不爽、不解，
所有的所有，不再是問題。

放下抱怨，放下那憂傷，走向那該走的—化悲憤為力量，
以苦為師，光明就在不遠處。
(三宇老師)

20160929
人生中所出現的一切一切，都無法佔有，也無法帶走，
只是過程經歷，我們只是時間的過客，最後我們會和所有的一切揮別。
所以啊！無所謂失去，只是經歷而已；亦無所謂得到，只是體驗罷了！

眼前的一切，好好珍惜；過去的，坦然面對；該來的，歡喜受。
因為所有的一切，在你我揮別這個世界時，都將成為過去，
所有的好壞，都只是回憶。(哈~~~只有業隨身！)
(三宇老師)

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10月(輪值：吉第)

20161001
一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益；
只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，
但萬變不離其宗──即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。
(聖嚴法師)

20161008
佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。
「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？就在現前。
「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。
不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。
你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。

佛出現在這個世間就為我一個人
(淨空法師)

20161017
學佛要活潑、開放，不能呆板，呆板就會失去禪趣。
禪是活活潑潑的，一揚眉一瞬目，一投足一言笑，都有禪的風光，只有靈巧的心才能與禪相應。
我們要能認清自己的價值，認清自己的佛性，那麼就不會輕易被世間的毀譽得失所影響。
只要去除蒙蔽明珠（佛性）的灰塵，便能照亮我們的心，光照三千大千世界。
(星雲大師)

20161024
大悲咒十心
大慈悲心是。平等心是。無為心是。
無染著心是。空觀心是。恭敬心是。
卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。
無上菩提心是 。

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11月(輪值：大大)

20161101
真正佛法的修持，不一定會讓我們感到愉快。
有時修持佛法會讓我們難過不舒服，因為它涉及密集而強烈的修心訓練。
因為佛法的修持意味著以新的習慣來取代舊的習氣。
我們必須學習如何去除具破壞性的情緒和煩惱，培養慈悲的習慣，
修持將我們的性格予以轉化。
(法王噶瑪巴在舊金山：開示煩惱的對治)

20161108
釋迦牟尼佛說：
「一個軍人、將軍，可以在戰場上殺百千萬人都不偉大，一個能夠征服自己的人，才是生命的戰士。」
不要生氣、不要吃醋、不要有欲望，你才能夠征服自己。

進一步，釋迦牟尼佛講一句話：
「我以無量劫的精進，征服了內心的敵人——貪瞋癡，我才可以用慈悲、用愛，征服世界，感動世界，感動眾生。」
(海濤法師日誌6月21日)


20161115
心清水現月，意定天無雲，心平百難散，意定萬事吉。
宣化上人開示
人生要義 ─ 第二單元：學佛要旨
凡事忍耐受得了
學佛法不用學多，學得能不生氣、沒有脾氣，那就是佛法。

20161122
修行的原理就在於擺脫錯誤，重複正確。
這種重複，需要千百次、千萬次地進行，使正念力量不斷鞏固。
(尊貴海濤法師)

20161129
修行不是要你裝裝樣子，不是外在的形式，重點還在於能不能調伏自心。
外在的行為做做樣子沒問題，想要真正改變性格要從心上、動機、態度、觀念上下手，
不然我們很多習氣還是一如既往。
修行要從根本上下功夫，也就是從心上做起。
(大寶法王噶瑪巴春季課程：第八世噶瑪巴米覺多傑的《百段引導文》第二天)

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12月(輪值：小小)

20161201
修行是一種磨練，有點像是軍隊的魔鬼訓練，不一定會感覺很舒服。
有時反而越感覺艱難、有些刺激時，或許那時就已經有改變了。
(大寶法王噶瑪巴)

20161208
修行非一朝一夕，而是要念茲在茲，朝於斯、夕於斯，年年月月都是這樣修行。
(宣化上人)

20161215
修行，是趕在下一個無常來臨前，準備好面對的智慧與勇氣。(大寶法王噶瑪巴)

20161222未能成佛，先結人緣。(南懷瑾老師)

2017年各月嘉言總集(全年度)
1月(輪值：吉第)

20170101
我時常想，自己生活在這個世界上，
我的存在如果能夠對這個世界、對和我有關連的一切眾生直接有幫助，
這是最好的。但是如果不成，我還是要繼續活在世上，為什麼呢？
因為我活著的目的，就是為了別人，
我希望讓大家知道，世界上還有一個關心著大家的人。
(大寶法王)

20170106對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。(弘一大師)
20170116
佛法，決定不懊悔過去；真正學佛，不要再追憶。追憶是悔，悔也是煩惱，這個很麻煩！
過去的事情，你每想一次，阿賴耶識裡又增加一次印象，你的業力就又加深一層，
臨命終時業力強大，隨著業力牽引，你又輪回去了，所以佛教給我們活在當下。
(淨空法師)

20170123
念菩薩就能離苦，就能了悟心性，恐怕沒有這樣便宜的事情吧！
多疑的鈍根眾生，也許會這樣的問，可是呢？菩薩就是立志要做便宜眾生的事；
所以，才說出這個方便的法門。
然而有些的眾生，連這種絕頂便宜也不知道，這是多麼可惜啊！
(宣化上人)

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2月(輪值：大明)
20170201
當我們在論說他人是非時，不是他非我是的事實，
而是我們的耳根、眼根，在納受分別外物，是自家賊在劫功德財，
我們修行就是要守住六根門頭，別讓它在聲色上追逐，這樣，煩惱就進不了門。
(廣欽大師)

20170208
「出家就是要在惡劣的環境中修，那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，這些逆因緣，會啟發出我們的智慧與知識，成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。」
(廣欽大師)

20170215
「不要以不好的態度對人家，這樣才能度眾生，‧‧‧
修行要修到有智慧，什麼事碰到都會應付，講話也要知道怎麼說才圓融，
自己站穩了，別人也喜歡接受，也不造業，故我們要養慈悲心，行菩薩行。」
(廣欽大師)

20170222
「你不要以為西方是在多麼遙遠的地方，其實西方是很近，就在我們的心頭，否則，西方那麼遠，要怎麼去？臨終念佛，那句佛號就在我們的心頭。」
「西方何處求？西方即在吾人的內心。」
(廣欽大師)

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3月(輪值：Piggyz)
20170301
歡喜心是最好的養分，真正健康長壽、聰明正直。
這一分，這高級的營養品，不在外頭，人­人都有，就是你會不會用，會用的人有福！
(淨空法師)

20170308
這在佛法裡叫修行，行就是行為，特別指這些不善的行為，不善的行為要把它修正叫修行，所以修行是修正行為。
從哪裡修？從心地上修，心地是念頭，不善的念頭才起來，這一覺悟馬上把它放下。
(淨空法師)

20170315
身心常放鬆，逢人面帶笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
(聖嚴法師)

20170322「精進」不等於拼命，而是努力不懈。(聖嚴法師)
20170329好話大家說，好事大家做，好運大家轉。(聖嚴法師)

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4月(輪值：吉第)
20170401
菩薩道是完全沒有條件的，對你好就對你好，此乃生命本然，天經地義，不須什麼前題。
善事一做便過去了、忘了，沒事啦。
(南懷瑾老師)

20170409
從佛法的觀點而言，自我甚至不是以我們所認為的方式而存在。
把自己視為是宇宙的中心，就像是把自己困在一個自造的牢獄當中，對我們所有的人際關係都有負面和扭曲的影響。
然而，如果我們慎思事物存在的實情，我們就會瞭解自己和他人在本質上無別：
他人是我們的一部分，我們是他人的一部分。
(第十七世大寶法王噶瑪巴)

20170417
因為所有內外的混亂，都是源自於內心
所以內在的平靜，比外在的靜處更為重要
(第十七世大寶法王 噶瑪巴尊者)

20170421
大家看彌勒菩薩總是笑著，這叫歡喜布施。
眾生一提到布施就想到捨錢、捨物，其實你還可以布施一張「笑臉」。
假使有人正在嗔恨你，想要罵你、侮辱你，你見著他就是笑，不跟他鬥嗔恨，
他的心也就慢慢起了變化。
(夢參老和尚)

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5月(輪值：Laby)
20170501
修行人頭一樁大事情，要把身看淡，決定不要沾名聞利養。
為什麼？沾了你有留戀，就更不容易放下。先放下名聞利養，因為身不是我。
還要放下對立，對立是邊見。邊是二邊，我們用對立，大家很容易體會。放下對立就消災免難，為什麼？不跟任何人作對。
你跟我作對，我不跟你作對，就對不起來，就化解了。所以化解災難，化解怨恨，化解冤仇，從哪裡做？從自己，不從對方。
(淨空法師(本文節錄自【2014淨土大經科註】273集))

20170507
所以懺悔真正的意義就是後不再造，不貳過，這叫真懺悔。
罪業不能夠覆藏，就是不能夠隱瞞。隱瞞，小罪變成大罪，大罪變成重罪，那個麻煩就大了。
真正悔過，改過自新，後不再造，這業障就消除了。
(淨土大經解演義（第九十八集）2010/8/6)

20170514
煩惱來時，不要害怕，不要討厭，讓它煩去，只要自己不煩，久而久之煩惱便會愈來愈少。
有人要跟煩惱鬥，那將更加深一層煩惱。
(聖嚴法師)

20170522
我很勤力去修，但沒有進步。
那答案可以是複雜的，但常見的情況是：我肯去修，也知道修行的意義，但：
1. 我沒有覺得自己有甚麼問題，也沒有想過要改變自己
2. 我沒有打算放下世間任何東西
要是這樣，那就正如划艇，我們可以很努力去划，但原來那繫著碼頭的繩纜根本沒有解開。
所做的修行功課，只是一個形式。修就是要改，不改，怎修也不行。
(鄭驊峰老師)

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6月(輪值：吉第)

20170601
善也是業障，惡也是業障，都是在消業障。
業障要怎樣才能消得掉？不著相就消掉了。
著相消不掉，不著相就消掉了。
享福不著享福的相，就是說沒有那個享福的念頭；
你在地獄，沒有受苦的那個念頭，就很容易出來，很快就消掉。
「一切法從心想生」，這句話重要！
(淨空法師)

20170608
你首先要了知自己的煩惱、看清煩惱的真面目，
不然若連自己的煩惱都不知道，從何去了解別人的煩惱，
又怎麼能去體諒別人被煩惱所控制呢？那更是緣木求魚。
要先了解自己有無煩惱，然後體察自己如何被煩惱所逼迫的、所役使，
才能因此對他眾產生體諒之心。
(第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑)

20170615
人與人相互之間緊密關連、互為緣起的道理，
因此往後你有任何起心動念或作為時，
都要帶著一種責任感，要想著「我與萬物息息相關」。
(大寶法王噶瑪巴)

20170622
嘴上說放鬆，但是一個比一個急躁。
其實，心性本來即是平靜、自在，由於我們習慣於煩惱，
因此一遇到刺激的外緣，就會有過度的反應和情緒。
我們應該怎麼辦呢？
就是回到本來的自己，然後放輕鬆。身體放輕鬆，語言放輕鬆，
慢慢的，心就能夠自在。
(第十七世大寶法王)

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7月(輪值：小鬆)
20170701
我們需要不斷地提醒自己什麼是我們所希望成就的，
透過修持和每天醒覺我們的決心來保持修行的動力。
(第十七世大寶法王噶瑪巴)

20170708
接受指導時，聽就對了，先去做，不合理的就是磨練，有去做，就消業，
自己想自己的方式做，很難消業。
但還是不違道德善良的才去做。
(三宇老師)

一修：
接受指導時，聽就對了，先去做，想不通的不合理的就當磨練，有去做，就消業，
自己想自己的方式做，很難消業。
但還是不違道德善良的才去做。
(三宇老師)

20170715
生與死中間的過程就是煩惱，不論如何煩惱都一定會死，
我們不要抓著假的東西起煩惱，而是認真看待生死，真的能超越生死。
(三宇老師)

20170722
接受指導時，不要只說我知道了，還要說我一定做到，我馬上去做。(三宇老師)

20170729外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。(達摩祖師)

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8月(輪值：吉第)

20170801
佛只能給我們解脫痛苦的方法，佛是助緣超渡我們，只有我們自己主緣才能超渡自己。
超渡自己，深入自己的內心，用智慧，化解內心種種負面情緒。
記住佛是告訴我們很多宇宙規律，並不是說佛在規定很多這個那個，
佛大慈大悲不會限制我們的生活，但我們要做的是，尊敬宇宙法則，
尊重一切眾生平等的規律，自然我們也就尊敬了佛，尊重了宇宙規律。
佛法永遠是教你向內求，向內看。
(南懷瑾老師)

20170809
修行不是你懂的很多佛法.也不是你的辯オ無礙勝人.而是你的心量非常的廣大.
為人處事越來越寬厚慈悲.該說的說.不該說就不會說.常用笑容令人歡喜與快樂.
而不是用文字用嘴巴而已.
(海平法師)

20170816
原諒自己，放下罪業往前走。
要放下，從心裡釋放自己，繼續往前走，別因曾經犯錯或失敗，
就關閉自己的解脫之門。
(第17世 大寶法王 鄔金欽列多傑)

20170821
每一位佛之所以能成佛得道，都有他的大願、本願，才能成功。
注意！這就是話頭，我們學佛只想「我好」，我好不是大願，那是私心。
因為每一位佛都發了他本身特殊的大願，所以成就了他特殊的功德。
(南懷瑾老師)

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9月(輪值：大明)

20170901甘願做，歡喜受。(證嚴法師)
20170908
做事不要計較，看到沒做好的，撿起來做，做事功德是自己的，如果講別人，那就是又造口業了，
做事情不是替誰做的，是在 為消自己業障 而做。
(廣公上人開示錄)

20170915
人家侮辱我、欺負我、占我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人占我多少便宜，也不去掛礙它，
這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。
(廣公上人開示錄)

20170922
我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，四體作務都是隨喜作的，
掃地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。
(廣公上人開示錄)

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10月(輪值：吉第)

20171001好好念佛，成佛是大事，其他的都是假的。(海賢老和尚)
20171008
無論修何種法門，都要信心堅固，把得住，行得深，方能得圓滿的利益。
信心堅固，持咒可成，參禪可成，念佛可成，都是一樣。
(虛雲老和尚)

20171016
念佛一法就是不可思議法門。
念佛的殊勝不可思議之處還在于它可以全攝佛功德為自功德。
你在念佛的時候，就把佛的功德全攝成自己的功德。
所以這一句佛號念的很誠懇的時候，能夠消除八十億劫生死重罪。
(黃念祖老居士)

20171023
“聲聲喚醒自己，念念不離本尊”，“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”叫誰呢？是在把你自己叫醒呀！
你在睡著呢，都在做夢中事，念佛就為的是一聲一聲地把你自己叫醒。
(黃念祖老居士)

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11月(輪值：吉第)

20171101
念佛功夫不得力，這是什麼原因？
你有許許多多的障礙沒放下，這是誰都幫不上忙，佛菩薩對你也用不上力，這必須自己覺悟。
佛幫助你覺悟，但是真正覺悟一定要放下，沒有放下不算覺悟。
(淨空法師)

20171108
只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。
(達賴喇嘛尊者)

20171113
我念這一句阿彌陀佛，不是為我自己念的，為全世界苦難眾生念的。
聲聲佛號都從這個大願心出發，這個功德無量，感應不可思議。
如果起心動念都是為自己，這個心量太小了，怎麼樣去苦修、怎麼樣精進，得的效果很少、很微弱。
想到自己一定想到別人，要想到全世界苦難眾生，我們才能與諸佛菩薩感應道交，我們才能與天地鬼神起感應的作用。
知道虛空法界一切眾生跟我是一體，這樣才能發大慈悲心。
(淨空法師)

20171121
菩薩的祈願是無窮無盡，也是不會到竭止的一天。
菩薩的願不但無止境，甚至不會去畏懼眾生無窮無盡的這個事實，不會因此而感到氣餒，反倒讓他們的願心更增盛，
為了利益他人而更加的精進於修持菩薩行。
(噶瑪巴尊者)

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12月(輪值：Laby)

20171201修行一定是改變自己，不是改變別人。(三宇老師)
20171207靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。(弘一大師李叔同法語錄)
20171214果不調整，因不能轉。因不解決，果一直蔓延。(三宇老師)
20171220
什麼叫「自淨其意」？眼見不生分別，耳聽不生分別，是為「自淨其意」，
別人的是非善惡是別人的事，與你又何干？只要審察自己有無過失，不要去看別人的過失。
(廣欽老和尚開示)

20171227
有病找醫生，自立自強要靠自己哦！不要再哀哀叫，
身體病痛找病因，不如養生健身動起來，
立馬行動三個月五個月一年就過去了，兄弟姊妹們一起來吧！
加油！加油！再加油！
(三宇老師)

2018年各月嘉言總集(全年度）

1月(輪值：大大)

20180101
願要大，志要堅，氣要柔，心要細。(靜思語)

20180108
沒有調伏自己，就不可能影響他人，因此要先調伏自己！
沒有更高超的洞察力、感知力，就無法成就有情眾生的安樂，因此，要精進修行。
(蓮花生大士《蓮師心要建言》)

20180115修行是在下一個無常來臨前，準備好面對的智慧與勇氣。
(噶瑪巴尊者)

20180122
在痛苦時要如何修行呢？ 我們不應沈溺在自身的痛苦中，
要時常思維別人所受的苦以及他人也如同我們一樣有各種痛苦，
並且想想要如何幫助利益他人，這麼去做時，自我的苦痛就會減少。
(第十七世大寶法王噶瑪巴)

20180129
一個修行人要做的，就是看透生老病死的本質，證得遠離這些痛苦的解脫。
「我要出離生老病死苦，證得無苦的果位！」
(噶瑪巴尊者)

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2月(輪值：Laby)

20180131
人家侮辱我、欺負我、占我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人占我多少便宜，也不去掛礙它，
這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。
(廣欽老和尚)

20180207
別人的行為好，我們心裡不起歡喜貪著心，行為不好，也不起憎惡心，
要好好按耐這個心，不起煩惱。
別人不好，別人的習氣，那是別人的事，如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚癡。
這樣，不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。
能夠沖破這一關，以後無論什麼事就比較不會起煩惱，這點切要好好學，好好磨煉，
如此業障自然消除，身體自然也好起來。
(廣欽老和尚)

20180217
修行須在不知不覺中進步，一天過一天，無掛無礙，無憂無惱，這樣才行，
若還執著我在進步，或做了多少功德，會起我慢貢高，還是很危險。
(廣欽老和尚)

20180223
只看到別人的過失，不審察自己的過失，是我們最大的無明習氣。
別人的是非善惡是別人的事，與你又何干？
只要審察自己有無過失，不要去看別人的過失。
(廣欽老和尚)

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3月(輪值：吉第)

20180301
不要嫌別人這點不好，那點不好，不是別人不好，
是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。
(廣欽老和尚)

20180308
無我才是佛教真正入門。
你看須陀洹，身見破掉，不再以為身是我；邊見破了，邊見破了就再不會對立，
邊是二邊，對立，對立才有矛盾、才有衝突。
(淨空法師)

20180315
一切人事物對我都是有好處的，就是我練心之處，就是我練智、練力之處所，
所以不必逃避，勇敢的接受。
心裡有不平，念佛，用佛號把心平下來，心裡有不服，也用一句佛號念到服服貼貼，
念到業盡情空，於一切法不取不捨，捨無可捨，
漸漸的讓心定下來，就是經上所說的一心不亂。
(淨空法師)

20180323
《易經》上有句話，「無往不復」，沒有一個向前走的東西不回過來的。
為什麼呢？因為這個地球是圓形，向前走一定回復過來到本位。
所以說，「或行、或隨」，有進步就有退步。
相反的，永遠在退步，必定就有進步了。
(恭錄自南懷瑾老師《老子他說(續)》第二十九章)

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4月(輪值：小鬆)

20180401
《心經》裡講「觀自在菩薩」，「自在」是什麼呢？就是觀這個心讓它「自在」。
不管什麼境界來，或是妄念紛飛時，同樣保持「寂靜」，佛號抓緊，沒有好、沒有壞，沒高興、沒生氣。
讓這個心時時都自在、清淨，不可被境轉走，這就是「觀自在」了。
(廣欽老和尚)

20180407
菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。
(摘錄自普賢行願品)

20180415
我對我自己就是只有一項，我顧好我的初心。
五十多年前那念心，五十年後現在這念心，都叫做初心，初發心，心沒有變動。
(證嚴法師)

20180421
能夠虛心接受別人的警告、責罵，是一種優點。
正如孔子所說：「聞過則喜，有則改之，無則嘉勉。」
對於別人的批評，無論好或不好，我們都應該感謝，因為那是促使我們成長的動力。
(聖嚴法師)

20180428
最好的修行就是『生活即修行』，也就是應該做什麼的時候你就去做什麼，好好用心、用功去做。
(聖嚴法師)

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5月(輪值：吉第)

20180501
忍辱最大的障礙就是內心的固執，認為非這麼做不可的一種執著，
要能放下這固執的心。
(大寶法王噶玛巴)

20180509
如何消災免難？拓開心量是最好的方法，最有效果的方法，要發心為虛空法界一切眾生服務。
這就是四弘誓願裡第一句所說的「眾生無邊誓願度」，這句話要用現代話來講，就是為虛空法界一切眾生服務。
(淨空法師)

20180515
心不住相，真有慧眼，好壞都是現身說法
不但人是善知識，事也是善知識，乃至花草樹木，山河大地，六根所接觸，哪一樣不是善知識？
這人煩惱放下，心開了，原來心閉塞的，現在心打開了，看到一切諸法，萬事萬物，沒有一個不是善知識。
心一住相，全變成煩惱，變成恩怨，變成好惡，對立的念頭馬上就起來。
(淨空法師)

20180522
《地藏經》跟我們說得很清楚，要檢點自己的身心。
在日常生活當中，對人、對事、對物，你起什麼心、起什麼念頭？
真正會用功的人，真正學佛能夠得大利益的人，是從他的念頭做起的。
(夢參老和尚)

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6月(輪值：大明)

20180601
打妄想或煩惱時，要趕快停止，繼續念佛，
如妄想繼續打，就不要去管它，還是要念佛，才不會退失道心。
(廣公上人開示錄)

20180607
凡事都說自己不對，說懺悔教我，而不起煩惱，
則是無我相，就不會有壞念頭。
(廣公上人開示錄)

20180614
要有信心，我也可以成佛，我也可以做到，這樣才會更精進，
不要常說我(是凡夫、我就是沒有修……)，就是這個「我」在作怪。
(廣公上人開示錄)

20180621
我們工作，不要說你現在寺裏為佛做事，或為師父做，
而是為消自己的業障做。
(廣公上人開示錄)

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7月(輪值：吉第)

20180701
要說他人過，首先要帶著一念真正利他的心，這樣才能說即使事情是真實的或你是有道理的都還不夠。
一個大乘行者，很重要的是不僅要沒有傷害的心、所做要不害他人，
更重要的是要有利他的心；一定要有利益他人的心，而且不帶著嫉妒煩惱，
才能訴說他人過錯，否則都無法利益到他人，而且是有罪業的。
(第十七世 大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑)

20180708
一分功德沒有升起，你想進步一分，作不到的，不可能！
如果心理上轉了一分，升起一分善境界，智慧就會跳進一步，這是很呆板的。
所以一些老年朋友，用功用了這麼多年，都不上路，
你不要光想以打坐修定求進步，善根沒有起來，善功德根本沒有培養過，如何進步呢？
(南懷瑾老師)

20180716
很多人對「修行」這個詞嚴重誤會，
以為每天把早晚課做好，每天讀多少經、念多少佛、拜多少佛，這就是修行。
這樣的修行，貪嗔痴三毒煩惱沒有減少，還是墮三途。
(淨空法師)

20180723
要出離六道須改習氣
一般人想要，修改脾氣或其他習氣時，
皆會刻意用壓抑，或忍耐等「入留」的方法來對付，
不但會累積怨恨等習氣而傷害身心，且又不能真正解決問題，
若能用「入流」的方法來對治，自然就會和諧多了。
「忍耐」是世間的辦法，「心不住相，落實念佛」才是出世的辦法。
(靜老說的話)

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8月(輪值：吉第)

20180801
一句佛號一句咒即是佛一切功德之果。
这一句咒一句佛號具足佛之一切功德。
佛把這句咒這句佛號给了我們，我們應好好珍惜。
(黄念祖居士點滴開示)

20180808
學法要知道：用，心！
文殊菩薩教導我們，善用其心，你把心用錯了，那就沒辦法懺悔了；罪性本空唯心造，心都沒有，罪還安立嗎？
我們有很多道友，一提就說「我罪業深重」--------那你永遠出不了三界！
能看破放下，那就行了。
(夢參長老)

20180814
我們一想到眾生無量的苦，只想去解除眾生的痛苦，因此身口意集中一處，只是關注眾生的需要，知道自己還有太多事還沒做到，還有太多事要為眾生做，這樣就沒空生起傲慢。傲慢是有損慈悲修持的，太傲慢、自我意識太強的人，很難放下自己，成為「眾生的僕人」。
但也不能「太謙虛」，《寶性論》中說：「眾生皆具如來藏」。所以不可輕視自己，過度輕視自己，以為自己什麼也做不到，是輕視自己的佛性，是五種過患之一，是必須斷除的。
(第十七世大寶法王)

20180822
別人講我們不好，不用生氣難過，說我們好，也不用高興，
這不好中有好，好中有壞。
(廣欽老和尚開示錄)

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9月(輪值：大明)

20180901
我們這個身軀是有生有滅的東西，終究要毀壞，是無法讓我們永久依賴的，
要看破，要放下，
而我們這靈靈覺覺的靈性，才是不生不滅的。
（廣公上人開示錄）

20180907
問：有時候好像有魔？
師答：不要說他是魔，要說自己是魔。
（廣公上人開示錄）

20180914
我們說別人不好，這個不對、那個不對，
這並不是對方不好，而是我們的眼睛看出去，耳朵聽到，在分別好壞，
而這種分別，直接通到我們的心，讓我們的心起煩惱。
（廣公上人開示錄）

20180921
什麼事都要學習放下，不要執著，不要樣樣記掛在心。
自己了生死，才是要緊的事，不必去理會別人在演什麼戲。
否則，自己跟著起煩惱，一起墮到三惡道去。
（廣公上人開示錄）

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10月(輪值：大明)

20181001
面對它、接受它、處理它、放下它。……  
逃避解決不了問題，
只有用智慧把責任負擔起來，才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。
（聖嚴法師）

20181007
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
（陸游 〈冬夜讀書示子聿〉）

20181015
念佛定來即是禪，故說要有禪有淨土。
念佛隨緣，什麼事情都在念佛中隨緣，
沒有說我要念多少佛，我在念佛，我在作什麼……，
心心不離佛，行住坐臥，一舉一動，都在念佛，哭也在念佛，腳踏一步也在念佛，
念佛的力量集中可達三昧，念佛三昧不簡單。每個人帶種種業障來，不要再帶新業而去。
（廣公上人開示錄）

20181023
「這世間，就像一場迷夢，什麼都要看破，
不但財不能貪，貪財，痛苦就隨之而來，名也不能貪，貪名亦是苦，
娑婆世界沒有一樣我們可留戀的。
我們出家人捨下世俗的一切，粗衣淡飯修苦行，做常住的事，利益大眾，
心有寄託，則妄念不起，業障自消，心無掛礙，一天過一天，這就是修行。」
（廣公上人開示錄）

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11月(輪值：laby)

20181101
煩惱、生氣時，不要執著追究煩惱是哪里來，若執著則心不開，不能安心辦道。
往前進，什麼事都要看得破、放得下，還是把阿彌陀佛掛在嘴邊，才是最要緊的。
(廣公上人開示錄)

20181107
別人講我們不好，不用生氣難過，說我們好，也不用高興，這不好中有好，好中有壞。
(廣公上人開示錄)

20181115
什麼事都能忍得下來，才會進步，
就是自己對，也要向他懺悔，那就是你的功德了。
(廣公上人開示錄)

20181122
總說別人不好自己好，說好就高興，說不好就難過，就是你我相。
修行如有你我相，則修行不安，
若存我相，每樣事都有我，把我看得很重，分得很清楚，這樣對我們自己不利，天天都有煩惱。
(廣公上人開示錄)

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12月(輪值：laby)

20181203
人家侮辱我，欺負我，佔我便宜，如果我們能忍下來，
不去斤斤計較別人佔我多少便宜，也不去罣礙它。
這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，
又能增長福慧，延長我們的壽命。
(廣公上人開示錄)

20181218
做什麼事情才算是修苦行？
就是一切都不計較，
日常生活不起分別，就是修苦行。
(廣公上人開示錄)

20181216
心裏壞的力量比較強，好的比較弱，
好的說：「我是善的。」
壞的說：「我是大善。」
它每樣都要占第一，這樣強欺弱，善的終被惡的捉走（壓倒），這樣最不好。（廣公上人開示錄）

20181224
要注意自己的心，要的是內心裏面生歡喜，不要因外面環境好而歡喜，
要照顧自己的心，不要注意外面的境界，要修到我沒有怎麼樣。
（廣公上人開示錄）

2019年各月嘉言總集(全年度）

1月(輪值：吉第)

20190101
修行是要有境界來才有得修，自參自悟，煩惱及菩提，修行是在修這些。
當有人在刺激我們時，心中自然平靜不起，這就是了。
不是說，修我每天拜幾拜，念多少佛號而已，但此也是需要的助緣。
（廣欽老和尚開示）

20190108
【這個信心必須得有】
貪瞋痴很難對付，不可掉以輕心。不真實用一番功夫的人不知道。
有人在用功過程中貪、瞋、痴會爆發，這仍是自然的現象，不是出軌。
有的人淫慾心猛增,脾氣越來越彆扭，有的越來越糊塗，這都要警惕，
不能退縮，要堅持，要祈願，要勤求佛力加被。
一切不要怕，這一句佛號就是咱們數學上的無限大。
總之，你真正依靠這句佛號，真正念得清淨了，
你任何的習氣，任何貪、瞋、痴的毒都可以徹底消除。這個信心必須得有。
（黃念祖老居士）

20190115
《華嚴經》有兩句話「一花一世界，一葉一如來」，大家在文學上都運用得很熟。
談到行上就用不到了。當一個你不願看的人，那就變成了：一看一煩惱，一理一麻煩。就會有這樣的感覺。
所以這個時候，大家學大乘菩薩道就要反省，檢查自己的心地，不要把這話看容易了。
（南懷瑾老師）

20190121
心常謙卑。把一切眾生當作父母想，這是大菩薩的用心。
我們恐怕做不到，不要總認為自己超過人家，
明明不行，還以為自己很高，這屬於我慢。
越是瞧不起眾生，將來受報就會越卑賤。
（上夢下參老和尚 開示）

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2月(輪值：大大)

20190201
「諸惡莫作，歲歲平安；眾善奉行，年年如意」
（淨空法師）

20190208
念佛掃塵埃  心花片片開
烏雲消散盡  明月照上台
（淨土偈）

20190215
妄想來時不要怕，不理它就是。
它是它，我還是「阿彌陀佛」一直念下去，
妄想自然就少了。
（廣欽老和尚開示語錄）

20190222
我們妄念的種子深重，
念佛時不是頭昏，就是被妄念種子牽去，
所以念佛時必須要隨時收攝身心。
（廣欽老和尚開示語錄）

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3月(輪值：小鬆)

20190301
我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，
四體作務都是隨喜做的，掃地也阿彌陀佛，煮菜也阿彌陀佛，
念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。
（廣欽老和尚開示錄）

20190308
以前的祖師總是安守卑下，不惹人注意，
越是默默無名，越是少攀緣，越是好用功，
若是心多攀緣則意根散亂，心多驕滿則易失敗。
（廣欽老和尚開示錄）

20190316
來訪法師問：「我們念佛常常昏沈、散亂，這是為什麼？」
老和尚說：「沒有願力。如果有願力，自然會將我們在社會中放逸慣的心，收攝起來。一心念下去，妄念自然就消失。」
（廣欽老和尚開示錄）

20190325
一句佛號一直念下去，自然漸漸沒有煩惱，智慧清明，
便能走出一條解脫路，免再墮入生死輪迴，
而我們這一趟人生走一遭，才有個目的。
（廣欽老和尚開示錄）

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4月(輪值：吉第)

20190401
靜坐，是坐無色相，不能執著「我在靜坐」，
這仍是「我相」、「著相」修行；
如果還有一個「我怎麼樣」，仍是妄想。
要離一切相、心無所著，
沒有「我在做什麼」，
才是靜坐的意義。
行、住、坐、卧中，尋得一「不著一切」的法，
心無貪戀、愛著，而跳出生死輪迴。
我們要學的是無色相的「心地法門」，
這才是無上法。
（廣欽老和尚）

20190408
度眾生不是用說的，不是拿個什麼東西來弘法，
要修到無形中感化人，就是壞人一見則起深信，不用口說。
（廣欽老和尚）

20190415
煩惱雖然是空性，本無自體，
宛如一陣風，來無影去無蹤，無可捉摸。
但是只要心裡有煩惱，
一定不自在。
所以修行就是在修「心中沒有什麼事」，
沒有「我怎麼樣」。
（廣欽老和尚）

20190423
不信自性彌陀，以為自性外真有淨土，是迷信
佛法是正法，正在哪裡？佛不是教我們信他佛，教我們信自佛。
他佛是你自性變現，你信阿彌陀佛，自性彌陀，你信釋迦牟尼佛，自性釋迦，你信毘盧遮那佛，自性毘盧遮那，這叫正法。
（淨空法師）

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5月(輪值：吉第)

20190501
我們不能自由自在，是誰限制你呢？
是你的煩惱，你自己的業障，不是外在有誰加給你的。
我們經常會說自己業障重，你真的這樣想嗎？
當你要做錯事、要生煩惱的時候，
如果你能說自己業障重，錯事你也就不會做了，善根也就成長了，
如果你有這樣的思想，你容易入道。
（上夢下參老和尚 開示）

20190508
自己在日常生活當中，
時時刻刻有個高度的警覺心，
那就是什麼？
煩惱習氣一現前，「南無阿彌陀佛」，趕緊歸到佛號上，
外面放下不要。
心裡只有阿彌陀佛，念頭裡只有阿彌陀佛，
一句阿彌陀佛把這掃得乾乾淨淨，
全伏住你就能往生。
（淨空法師）

20190514
只要具足信心，
那福德因緣就一切具足了。
現在的問題是你的信心，
到底是什麼樣的信心？
是相信的信心？
是每日三、五萬聲佛號的信心？
是將全付生命投注下去的信心？
是一心不亂、一念不起的信心？……
你自己具備了哪種信心？
你自己應該知道，
是否福德因緣具足了？
（廣欽老和尚）

20190522
受苦時的兩種想法。
“我自己的業，該我受的我還;
我天天發願代眾生受苦，佛菩薩滿我願了”。
你若用般若智慧觀照，看這世界就平等平等。
在自性本具的般若光明中一切不著亦不失，因果宛然!
修行只靠說大話沒有用，貪嗔癡放不下，八苦離不開的!
（夢參老和尚）

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6月(輪值：大明)

20190601
一句彌陀，渾全大藏，戒定慧光，流出無量。
（徹悟禪師）

20190608
我們修苦行是在藉各種事境，磨鍊我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛鍊做人做事的各種能耐，
並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，
打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。                                                                            （廣公上人開示錄）

20190615
我們修行，就是靠我們的誓願力在成佛的，
自古以來的佛菩薩，像文殊、普賢、觀音等，
無不是靠著他們本身的誓願力，修苦行而成就的。
（廣公上人開示錄）

20190622
心心不離佛，
行住坐臥，一舉一動，都在念佛，哭也在念佛，腳踏一步也在念佛，念佛的力量集中可達三昧，      
（廣公上人開示錄）

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7月(輪值：大明)

20190701
念佛念到正念現前，沒有雜念，心安定下來，自然就會坐得好，坐得久，這是最快的方法，
（廣公上人開示錄）

20190708
出家了生死，是要去一切的慳貪，我們粗衣淡飯，就是要捨貪，吃只求果腹，衣只求蔽體禦寒，
如果還貪色、聲、香、味、貪睡……等，這都是一種癡迷，會墮在四生中。
捨棄貪、瞋、癡，心地才能清明，臨終時，西方才有份。
（廣公上人開示錄）

20190715
好也笑笑，壞也笑笑，
好壞是分別出來的。
（廣公上人開示錄）

20190722
事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面應對，
但事境已過，便須放下，
若再提起，論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失。
別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裏來煩惱。
（廣公上人開示錄）

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8月(輪值：小鬆)

20190801
參學是在參自心，
當人家在說我們的是非、壞話，這就是要給我們參，
看看自己起了什麼心？
煩惱、妄想、不自在或造口業？就是在參這些。
（廣欽老和尚開示錄）

20190808
出家人不要喜歡衣、食、住充足，
若貪享受則容易懈怠。
出家更應該努力，看是否能了生脫死。
（廣欽老和尚開示錄）

20190815
不要看別人對不對，要自己多反省，
看自己有沒有做好，修是要修自己，
依法不依人，要恭敬三寶。
只要是眾生都會有錯，
但他那一天懺悔了，就能改過做好。
（廣欽老和尚開示錄）

20190822
雖然我們現在生在娑婆世界，但是如果念佛，心淨則國土淨，
心清淨無煩惱、無妄想，則也是淨土。
此是娑婆淨土，心即是西方。
（廣欽老和尚開示錄）

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9月(輪值：吉第)

20190901
你若懂了，事事都是「西來祖師意」；若不懂，「樣樣都生氣」。
（宣化上人）

20190909
要把你那些小聰明、小智慧都收起來，
不要覺得自己什麼都明白，什麼都懂。
如果你覺得什麼都明白，你就是沒有真正明白佛法的人。
（宣化上人）

20190915
學者
須先打破自欺一關。始有商量處。
須灼然見得自己滿身過失。功夫始有著手處。
此二關不破。
任你談玄說妙。終是門外打之遶。
（恭錄自 夏蓮居老居士《六信四願三幸一行齋自警錄》）

20190921
修道時不用強力去對抗障礙，如果你真誠，障礙會自然地冰消瓦解。
（宣化上人）

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10月(輪值：小鬆)

20191001
草積不除，時覺眼前生意滿；
庵門常掩，勿忘世上苦人多。
（弘一大師）

感謝老師指導，補上此次嘉言相關資訊
https://kknews.cc/fo/9n5jzg8.html

20190808
出家就是要在惡劣的環境中修，
那些好的、快樂的順境，已經不必學了。
修就是要修這些壞的、惡的，
這些逆因緣會啟發出我們的智慧與知識，
成就我們的忍辱行，讓我們處處無掛礙。
當我們的智慧發展到某一程度時，
就能折服某一程度的煩惱。
所以越是會修行的人，越是喜歡在逆境中修。
（廣欽老和尚開示錄）

20191015
修苦行是從苦中越修越不覺得苦，
而且漸漸覺得快樂輕鬆，並沒有感到是在工作，
這就是業障漸漸在消，
若是越做越覺痛苦煩躁，那就是業障在翻攪。
（廣欽老和尚開示錄）

20191022
佛法在世間，不離世間覺，
離世覓菩提，猶如求兔角。
（六祖惠能大師）

20191029
我們重視緣，時時刻刻跟一切眾生廣結善緣，不要結惡緣，
結惡緣使你在菩提路上有很多障礙，那是惡緣造成的。
（淨空法師）

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11月(輪值：小鬆)

20191101
心要安很難，所以，要找心裡面那個不生不滅的，
不要找外面那些有生有滅的。
要找本來什麼都有的本來自性，
而那些聽得到、看得到的都是外面的，與自己無關。
（廣欽老和尚開示錄）

20191108
苦行並不是簡單的，
修苦行是在修心，
每一樣事細心做，會做得合適。
（廣欽老和尚開示錄）

20191115
人與人之間相處之時.
都有不同的觀點習氣.
當你想改變誰的時候.
人的對立煩惱將產生.
所以智者用空的智慧.
放下想改變誰的觀念.
讓自己輕鬆自在生活.
（海平法師）

20191122
心若清淨，就有精神，做起事來有活力。
（廣欽老和尚開示錄）

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12月(輪值：小鬆)

20191201
做事情是在磨鍊我們。
做事情如果用心則會專心，
一件事如果會專，則其他事也都會專，
邊做邊念佛，
同樣的，一理通則萬理徹。
（廣欽老和尚開示錄）

20191208
靜坐，是坐無色相，不是停滯在靜中。
要離一切相、心無所著，才是靜坐的意義。
由這清淨、空、無色相中，
在行、住、坐、臥中，尋得一「不著一切」的法，
心無所貪戀、愛著，而走出生死，入解脫之道。
（廣欽老和尚開示錄）

20191215
古大德講得好：「隨緣消舊業，莫更造新殃」，
新殃就是業障，隨緣才能消業障，
不隨緣就是製造業障，怎麼能消得掉？
念念在正道，行行在正道，
自性本來具足的智慧德相自然現前。
（淨空法師）

20191222
修行就是在修我們這忍耐性，
修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。
舒適順意的境界有什麼可修？
就是要在橫逆的環境去磨、去修，
萬般事總是要順別人的意思，事事忍辱，最後終會有好處，
如果再分個我是他非，煩惱就惹上來了。
（廣欽老和尚開示錄）

20191229
西方在那裡？
在自己的心中。
心中無事、無煩惱就是西方。
（廣欽老和尚開示錄）

2020年各月嘉言總集(全年度）

1月(輪值：吉第)

20200101
念佛要發長遠心，不可間斷，如同小溪的水，不管水流大小，總是潺潺不斷注入大海。
念佛就像這樣，不管念多少，都要持之以恆，天天念，一心念，
唸到阿彌陀佛的大誓海裡，生西就有望。任何人只要肯念，成佛一半!
（廣欽老和尚）

20200108
一日無過可改，即一日無功可進。
（宣化上人）

20200115
我不瞎操心，因此我的心情通常是愉快的，
我面對人都是以慈悲為動機，
就算遇到的人不是那麼正面，
由於我自己的心胸是開放的，所以就沒有什麼擔憂。
（達賴喇嘛）

20200121
在《優婆塞戒經》裡面，善生尊者就問佛說：
佛，你三十二相那么好，怎么得來的呢?
佛就告訴他說：你要學法，你要發願。你要不發願，你得不到。
學法，佛法有八萬四千，法門說其大數八萬四千。
你要是利益眾生，你必須得要學法，你要發願。
如果你不發願，你所有想修行的什麼都達不到，所以發願是第一。
我們都知道文殊、普賢、觀音、地藏，他們願都很多。
（夢參老和尚）

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2月(輪值：piggyz)

20200202
辦事情不執著，並不是隨隨便便做，
而是要盡心做，但做過就沒事了。
如果心一直掛礙，放不下就是執著。
不執著才能辦好，如執著反而辦不好，
執著就沒有智慧，辦事情也要有定力。
（廣欽老和尚）

20200208
「師父要我們學自在點，要怎麼做才能學自在呢？」
老和尚：「阿彌陀佛多念一點，慢慢來。
做事情慢慢來、脾氣、個性要好一點，慢慢就會自在了。
溫順就是忍。」
（廣欽老和尚）

20200215
念佛重在心念、專精，且晝夜不間斷、不雜亂，
但你們如果能口念、耳聽、心想，就是下手功夫，
慢慢自然就會做到不分晝夜，一心念佛不亂，
由於念佛得定而發慧，必有成就。
（廣欽老和尚）

20200222
一切的力量都是從「定」中產生出來的，
但只有在「靜」中才能「定」。
一個人在安定的地方，能夠定下來，還不算是「定」，
要在煩惱的時候，能夠定下來才算是定。
（廣欽老和尚）

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3月(輪值：吉第)

20200301
修行要靠自己去行，
像一杯水，
當你未飲之前不知其味，
飲了之後，就知其味，
所以要去行，才保證真實。
（廣欽老和尚）

20200308
真認自己錯    莫論他人非
他非即我非    同體名大悲
（宣化上人）

20200314
恭錄   普賢菩薩十大願
一 禮敬諸佛          六 請轉法輪
二 稱讚如來          七 請佛住世
三 廣修供養          八 常隨佛學
四 懺悔業障          九 恆順眾生
五 隨喜功德          十 普皆迴向

20200315
起心動念就是自己不對 --
此是因為還有個「我」在。此是細念，一念始起，變相起。
（廣欽老和尚）

20200321
事事都好去，脾氣難化了；
真能不生氣，就得無價寶。
再若不怨人，事事都能好；
煩惱永不生，冤孽從哪找？
常瞅人不對，自己苦未了。
（宣化上人）

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4月(輪值：大明)

20200401
將身心奉常住，為眾人做一切功德，令他人得到利益，
這樣，雖然沒時間拜佛、誦經，但一切的經藏已在其中，
則智慧漸開，心胸漸廣。
（廣公上人開示錄）

20200408
念佛最好，會開智慧。
做事要心甘情願，才會開智慧。
（廣公上人開示錄）

20200415
念佛定來就是禪，
初學佛入門就要念佛，
心心不離佛，
心定就是禪，
有佛有淨土，
（廣公上人開示錄）

20200422
一個有念佛的人，
他的舉止行動，言談間會流出阿彌陀佛來，
（廣公上人開示錄）

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5月(輪值：吉第)

20200501
如果我們真為修行，龍天護法自然擁護，
自身心無所畏懼，外物亦無傷，
真正有修行的人，心無種種心，
眾生皆樂見，人人皆有緣
（廣欽老和尚）

20200508
遍法界虛空界一切諸法沒有對立的。
我們看到好像是對立，實際是一體，
像我們看一棵樹，你從樹葉上去看，好像每個樹葉都是對立的，這個樹葉不是那個，那個樹葉不是這個;
你看枝，這個枝跟那個枝是對立的;
你看幹，這個幹跟那個幹是對立的，你再慢慢往下看，看到根，看到本，原來是一體，沒有對立。
（淨空法師：不知道宇宙萬物和自己是一體的，許多煩惱就產生了）

20200515
慈祥是內心自然的流露。不是出於勉強的，
所以菩薩「慈悲喜捨」中的喜很重要。
不喜的狀態久了，整個身體會僵化，氣脈就不能通了。
（恭錄自南懷瑾老師講述《如何修證佛法》）

20200522
一個真正柔軟的人，就像菩薩一樣，
他只有一個方向，就是幫助所有眾生得到利益；
只要眾生能得到利益，無論要他變成什麼都可以。
為了讓眾生得利益，自己必須變得非常柔軟，
也就是說會隨著眾生的因緣而改變自己，
但萬變不離其宗──
即使千變萬變也不會改變原有的方向與目標，這才是真正的柔軟。
（聖嚴法師）

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6月(輪值：啟賢)

20200601
感恩能使我們成長，報恩能助我們成就。
（聖嚴法師）

20200608
身心常放鬆，逢人面帶笑；放鬆能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
（聖嚴法師）

20200615
每人每天多說一句好話，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。
（聖嚴法師）

20200622
如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法，
只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。
（廣欽老和尚行持語錄）

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7月(輪值：小鬆)

20200701
看住自己的心，遇到任何境界，
以佛法的因緣果報觀去處理，就不會執著。
（聖嚴法師）

20200708
我有明珠一顆，
久被塵勞關鎖；
今朝塵盡光生，
照破山河萬朵。
（宋．茶陵郁禪師）

20200715
我們無法要求環境都順我們的心，
但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作，
一切都幫助我們憶佛念佛。
（道證法師）

20200722
要看每個人和自己是一樣。
人家的快樂，就是自己的快樂；
人家的痛苦，就是自己的痛苦；
人家做善事，等於我做善事一樣的高興；
人家做惡事，等於我做惡事一樣的悲痛。
要有這樣的思想，才能和人和平相處。
（宣化上人開示錄）

20200729
死，
學道之人，念念不忘此字，則道業自成。
（印光大師）

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8月(輪值：吉第)

20200801
這一句咒一句佛號具足佛之一切功德。
佛把這句咒這句佛號给了我們，我們應好好珍惜。
（黃念祖居士）

20200808
憨山大師《費閒歌》說：
講道容易修道難，雜念不除總是閒。
世事塵勞常罣礙，深山靜坐也徒然。

20200815
華嚴行者，時時念念發盡虛空遍法界的大願。
大願不是那個事很大，是你那個心很大。
你搬一磚一瓦，這事沒好大，
但是你發願莊嚴佛淨土，完全不一樣了，
這是供養諸佛，是殊勝不可思議的功德法。
（夢参老和尚法語）

20200822
誦習千章，不如一行 。
（法句經）

20200824
「又凡修行人，要心有主宰。
見好境界，不生歡喜，
見不好境界，不生畏懼。
能如是，則所見境界，皆作助道之緣，
否則，皆作障道之緣」。
（印光大師開示）

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9月(輪值：小鬆)

20200901
「懺」的意思是自己有過失，能夠有勇氣向大眾宣布，做了些什麼什麼壞事，說出來，有這個勇氣就是「懺」。
「悔」的意思是：後不再造。
以前造作的過失，那是已經做過了，但以後絕對不會有同樣的過失。
那就是儒家所講的「不二過」。
過，只有一次，沒有第二次，第二次已改過來了，
改往修來，這才是真「懺悔」。
（淨空法師）

20200908
沒有失敗，只有回饋。
（「神經語言程式學」(NLP)基本假設）

20200915
嘗聞入道要門，發心為首；
修行急務，立願居先。
願立則眾生可度，心發則佛道堪成。
苟不發廣大心，立堅固願，
則縱經塵劫，依然還在輪迴，
雖有修行，總是徒勞辛苦。
（摘自 省庵大師 勸發菩提心文）

20200922
修行裡，懺悔為最基礎功，
能真懺悔，慢慢的，我們抱怨心就會減少，
甚至連抱怨心都不會有。
（三宇老師）

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10月(輪值：吉第)

20201001
菩薩清涼月，常遊畢竟空。
垂光照三界，心法無不現。
（華嚴經）

20201008
【反求諸己】
有時候別人對你不好，
請不用傷心難過，
也不要有報復的念頭；
因為對方其實並不是在針對你，
而是因為每個凡夫都被習氣操弄著，
才會產生不同的價值觀。
所以與其求他人相信肯定，
不如反求自我，盡人事安守本份，
靜下心並依正法去行深，
自然會改善因緣。
（《靜老說的話》）

20201015
在現前不跟任何人結怨，這比什麼都重要。
什麼時候我們真覺悟了，
你就看到一切人都是菩薩，一切事都是佛事，
都是幫助我們覺悟的，都是幫助我們消業障的。
（恭錄自淨空法師  淨土大經解演義　（第五二三集））

20201022
人的七情五欲不是他的本性，是他的習性，
習性是假的，本性是真的。
（淨空老和尚）

20201029
用功要用得深，才能了生死，「行深」要直達到心底，
不為八風所動，不生不滅。
要得到這明心見性、不生不滅，必須要自己迴光返照，觀自己的心。
（廣欽老和尚開示）

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11月(輪值：小鬆)

20201101
相處之道理.學習接受二字.
接受了瞋恨.慈悲心就有了.
接受了煩惱.智慧心就開了.
接受了指責.柔軟心就現出.
接受了批評.忍辱心就有了.
良好的心態.夏季中有涼風.
慈悲包容心.自然無有敵人.
（海平法師）

20201108
真正修佛法，
就不覺得疲倦，不覺得餓，
也不受一切不如法的煩擾。
若不精進，那就會發生毛病，
又覺得疲倦，又覺得精神不好，
就乾脆睡覺去了，這就是不精進​​。
（宣化上人）

20201115
所謂老實學佛、老實修行的人，
必定有一個重要基礎，
就是無常感很重。
所謂“生死事大，無常迅速”，
並不是等到人老或者重病才想到無常，即使年紀輕輕，身體健康，
他也會覺得無常就在眼前，
這就是無常觀深厚的人，
他會積極地去學佛、修行。
（慧淨法師）

20201122
所謂精進，是細水長流，
就像天然的泉水，汨汨地、緩緩地、
持續地、不斷地往下流注。
（聖嚴法師）

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12月(輪值：大明)

20201201
我們妄念種子深重，
念佛時不是頭昏，就是被妄念種子牽去，
所以念佛時必須小心。
（廣公上人開示錄）

20201208
十八般武藝， 抵不過業力。
明明知道有好方法， 卻使用不上， 這就是業力。業力只能盡力迴向。
誰知道冤親債主在哪裡?
凡跟你有互動的， 都要盡力作廣範疇的功德迴向。
（葉老師語錄）

20201215
當臣服發生時   一切就鬆開了
當臣服發生時   一切就鬆綁了
當臣服發生時   一切的一切就自然而然不再執著囉
當臣服發生時   一切的一切就自然而然放下囉
當臣服發生時   一切都是自在無礙
（葉老師語錄）

20201223
發是願已，
至心稱念我之名字，
亦應專念我本師阿彌陀如來，
然後即當誦此陀羅尼神咒。
一宿誦滿五遍，
除滅身中百千萬億劫生死重罪。
（千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經）

2021年各月嘉言總集（全年度）

1月(輪值：吉第)

20210101
我們經常說信心、信佛，你有沒有信心？你有沒有信佛？
這兩個涵義是一體的。信佛即是信心，信心就是信佛，
但是我們常把心跟佛分開了，分開了理解力就不強。
我們經常說心即是佛、佛即是心，要相信自己
（夢參老和尚）

20210108
成佛得發菩提心吶！發菩提心才能行菩薩道啊！
你心都沒發，願也沒發，懺悔也沒做，
那你修道呢，很容易走入歧途！
（夢參老和尚）

20210116
什麼叫修行啊？什麼樣的環境都能適應，什麼樣的人都能適應。
適應一切環境，適應一切人，這才叫修行！
不是說讓大眾適應你。你看這個不順眼、看那個不順眼，
那你就修錯了！
（慧律法師）

20210122
不在境界上妄生憎愛，自然能放得下。
（虛雲老和尚）

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2月(輪值：laby)

20210201
不要執著於此時此地，要輕易鬆手，放下即是，那麼你的內在就會充滿平靜。
（慧律法師）

20210207
如何把握生命，這是智慧之中最大的工作，
因為它是生存這個偉大技術中最難的章節。
（慧律法師）

20210215
不能將一切皆歸咎於因緣，人為因素還是很重要的，
我們要自轉因緣。
（慧律法師）

20210221
放縱自己的慾望是最大的禍害；
談論別人的隱私是最大的罪惡；
不知自己的過失是最大的病痛。
（慧律法師）

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3月(輪值：laby)

20210301
學習著不要去干涉別人你將會更解脫自在。
（慧律法師）

20210308
平常心：
無事時心能澄然，有事時心能斷然，
得意時心能淡然，失意時心能泰然。
（慧律法師）

20210315
欲望太多.身心就會不平衡.
名利太多.自己就會太膨脹.
所求太多.失望就會跟著來.
生活一事.不要太多的追求.
寧願平淡.夠吃夠用就好了.
灑水澆花.日子過得簡單些.
少欲知足.不用計較不比較.
（海平法師）

20210322
善護口業，不譏他過。
善護身業，不失律儀。
善護意業，清淨無染。
（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(會集本)積功累德第八）

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4月(輪值：吉第)

20210401
諸位在家學佛，還是以念佛為根本。
不要看念佛很簡單，業感重的人，會念得索然無味，而起煩惱念不下去，
所以，各位如果能一句佛號，一直念下去，那也是不簡單的事。
（廣欽老和尚）

20210408
當你未學佛的時候，你看什麼都不順。
當你學佛以後，你要看什麼都很順。
（慧律法師）

20210415
我們為什麼不能解脫？因為當你在忍耐時，用一個「我」。
不可以用「我」，要用觀照的「無我」。
佛教最高的境界是「無生法忍」，
不能用忍耐，要用無生，本來不生，何其有滅啊！
這個世界是無常幻化的，
花花世界抵不過我們的「清淨心」
（慧律法師）

20210422
佛法易修，習氣難斷。
修行若不徹底從內心深處去改變，就不叫修行，只不過是跟佛結緣。
內心深處那些種子、習氣，若不能解決，遇到境界，八識田中那猶如驚濤駭浪的力量一來，你只能隨波逐流。
所以，修行是點滴的功夫，沒有辦法一蹴即成。
（慧律法師）

20210424
佛法在哪裡呢？就在你日常生活當中；
佛法在哪裡呢？就在你自己的心中。
把你的心跟日常生活結合在一起，
不是兩條並行線，而是一條直線。
（夢參老和尚）

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5月(輪值：大雁)

20210501
無論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。
(印光大師)

20210509
奉獻即是修行，安心即是成就。
(聖嚴法師)

20210516
大勢至菩薩的都攝六根，淨念相繼的念佛方法：
心中要念得清清楚楚，〈意根〉。
口中要念得清清楚楚，〈舌根〉。
耳中要聽得清清楚楚，〈耳根〉。
意、舌、耳三根，一一攝於佛號，
則眼也不會東張西望，鼻也不會嗅別種氣味，身也不會懶惰懈怠，名為都攝六根。
(靜老說的話 P129)

20210523
淨空老法師開示：現在瘟疫流行，怎麼辦？

如果瘟疫真的是傳遍這個地區，沒有事最好不出門，在家裡面修清淨心，這個很重要。心地一定要清淨，清淨心能免疫，不會被傳染。

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6月(輪值：吉第)

20210601
要用什麼方法改變體質？用心理，清淨心。
佛菩薩心清淨，心清淨，身就清淨；
身體裡面的細胞組織，方程式的排列順乎自然，就很正常；
正常就不老、不生病。
（淨空法師）

20210608
不要以為懺悔是念念想著你的惡業，那就錯了。
為什麼？你想一遍就又造一次，
天天想就天天造，你這個惡業怎麼能斷得了？
那怎麼樣叫懺悔呢？
念阿彌陀佛就是懺悔，我心裡現在只有阿彌陀佛，惡念沒有了，這是真懺悔。
（淨空法師）

20210615
以因果的觀念來面對現實，
以因緣的觀念來努力以赴。
（聖嚴師父）

20210622
覺者也要面對我們人類所面對的這些問題，
但是對覺者來說，他不把煩惱當作煩惱，
他在煩惱當中把煩惱轉化了，
所謂轉煩惱為菩提，轉生死為涅槃 .
（淨慧長老）

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7月(輪值：吉第)

20210701
真修行人不回憶過去，
不嚮往未來，
現前得清淨心，
這就是經教裡常講的「當下即是」。
（淨空法師）

20210708
真用功，在人事物裡頭不要當真，
不要有控制，不要有佔有，
不要有我來支配，不要有這個念頭，
這些全是妄想。為什麼？
《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」，
既然是虛妄，就不是真的，你就沒有辦法佔有。
（淨空法師）

20210715
生死就存在於生活中，
把握當下就能在生活中了生死
（淨慧長老）

20210721
沒有一個人會讓你痛苦，也沒有一個人會讓你快樂，沒有人，只有你自己！
菩薩不能夠去改變外境，不能改變別人，那憑什麼菩薩能夠安忍呢？因為菩薩做了一件事情，他調伏自己的瞋恚心，就等於調伏所有的外境。
（淨界法師）

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8月(輪值：小鬆)

20210801
阿彌陀佛大慈悲，十力威德難贊說，
稱名一聲起一念，八十億劫罪皆除。
（摘自御製無量壽佛贊）

20210808
修行，就是把根性中善的種子擦亮，擦乾淨，使它開發出來。
換句話說，修行就是為善去惡，自己把劣根性轉過來。
（南懷瑾老師）

20210815
做事要心甘情願，發歡喜心去做，才會增長智慧。
（廣欽老和尚開示）

20210822
說佛法.不用太過於深奧難懂.
簡單明瞭.親切的笑容來回答.
吃飯奉茶.掃地洗衣皆是佛法.
與人相處.記得不要為難別人.
淺淺表達.內心卻是真誠實在.
不要瞋惱.慈悲幫助一切眾生.
其實佛法.只要用心隨處可得.
（海平法師）

20210829
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。
當你痛苦時，你要想，這痛苦也不是永恆的。
（慧律法師）

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9月(輪值：吉第)

20210901
事情來時，我們依當時的情況，斟酌情勢，當面應對，
但事境已過，便須放下，若再提起，
論是論非，批評好壞，便是造口業，就是我們的過失。
別人好壞是別人的事，我們不必把它帶到我們心裡來煩惱。
（廣欽老和尚）

20210908
菩薩於世間法、出世間法，
所有一毫之善，這是講小善，
一點點小善都不捨棄；
乃至無邊功德，這是大善。
小善、大善，遇到緣都應該要做，
沒有緣不要去找，隨緣不攀緣，這個就對了。
（淨空法師）

20210914
心中升起一個念頭，一定要清醒的察覺到這個念頭究竟能把你帶向何方。
人生出問題，就出在了起心動念。
人如果降服不住心念，就會被心念所降服。
你心中升起什麼念頭，最後都真實的轉化成了你的命運。
（慧律法師《金剛經》）

20210921
我們今天念佛，
不是為自己念佛，
為一切苦難眾生念佛，
為一切苦難眾生發心，
決不為自己，才能轉業。
（節錄自 淨空法師  善財童子參學報告（第3集））

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10月(輪值：小鬆)

20211001
我們一定要相信共修的力量，這力量不是迷信，而是集合了共修者共同的「心」力所成。
共修的功能就在於同心協力，當大家的心力方向是一致時，才能成為共鳴，
這種共鳴的聲音雖然聽不到，但確有其無形的力量相互支援著。
（聖嚴法師）

20211008
不論為現世安穩利樂，
或為命終往生成佛，
都在一句「南無阿彌陀佛」之內，
圓滿具足，毫無欠缺。
（慧淨法師）

20211015
叮叮噹噹，百煉成鋼。
太平將近，我往西方。
（黃打鐵居士）

20211022
懺悔以後，並不等於罪過就此一筆勾消，
而是「承認錯誤，願意承擔」的意思，
是表示「欠你的錢我會慢慢的還，等我有錢的時候一定會還，而且會主動還。」
（聖嚴法師）

20211029
不要講別人用冷飯給你吃，
你要說你沒有福報吃熱飯。
（廣欽老和尚）

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11月(輪值：小鬆)

20211101
我們這兒一念佛，
阿彌陀佛那個地方的電話就響了。
（宣化上人）

20211108
平甩是學習氣功的基本功法，
平甩能讓人從身的有形導引到心的無形，
再從心的無形反芻到身的有形上，兩者相輔相成。
經常練習，可以讓身心進入平穩、合一的狀態，適合身心失調、忙碌的現代人。
（李鳳山師父）

20211115
阿彌陀佛的願力很大，
分了那麼多不同的品位，
就是希望所有的人都能去西方極樂世界，
阿彌陀佛唯一的目標，
就是希望大家不要再輪迴了。
（大大指導老師）

20211122
只要你當下真的信受彌陀的救度，
願給彌陀救到極樂世界去，
從此就專稱這句名號，
就已經被阿彌陀佛救度了。
這不是我們修行的能力，
是阿彌陀佛的無緣大慈、同體大悲。
（慧淨法師）

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12月(輪值：吉第)

20211201
不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人。
是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，
錯是錯在自己的耳根、眼根的分別業識。
這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙住。
（廣欽老和尚）

20211208
合掌念阿彌陀佛，對上是供養，對下是法布施.
（淨空法師）

20211215
討厭自己的人，無法對他人表達慈愛，
要先懂得愛自己，再進一步視人如己，
你才有辦法向外推展慈愛。
（達賴喇嘛113住世語）

20211222
【念頭可以改變一切】
與其天天去擔心這些災難
心裡想這些災難
為什麼不想阿彌陀佛？
你想災難，災難就來
想阿彌陀佛，阿彌陀佛來
心裡面就是阿彌陀佛
絕不為他動搖這就對了
一句佛號念到底
如意吉祥，法喜充滿
這才是跟極樂相應
（淨空法師法語）

[ 本帖最後由 小鬆 於 2022-1-5 08:42 編輯 ]

2022年各月嘉言總集（全年度）

1月(輪值：小鬆)

20220101
或許有人覺得問題不是自己的，都是對方有病，這種想法並不好；
應該把對方當成自己，對方所講的，就是自己的心聲，這樣才能發自內心體會他的話。
這時候，你不但要有慈悲，還要抱著學習的態度，因為自己沒有這樣的經驗，可是聽了對方的一番話，增加你的經驗，所以是非常可貴的。
(聖嚴法師談柔軟心)

20220108
我們在這兒念一聲佛，極樂世界─我們的蓮花母親─就生出一朵蓮花來；
我們念佛念得越多，蓮花開的就越大；念佛念得越誠懇，蓮花長得越新鮮。
(宣化上人)

20220115
走到哪裡，哪裡就是學校。
沒有一個地方，不是學習的地方，沒有一個時候，不是學習的時候。
(宣化上人)

20220122把每個人都當成你的貴人，你的貴人緣就已經形成了。(心靈禪語)
20220129
年復一年無量壽，月又一月琉璃光；日日夜夜觀自在，時時刻刻妙吉祥。(佛教祝福語)

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2月(輪值：吉第)

20220201
處事無畏   和平共存  ~~~佛光山   星雲法師
時時好心   時時平安  ~~~慈濟     證嚴上人
慧光無盡   心常喜足  ~~~承天禪寺  道等法師
除舊佈新創新運   歲歲年年彌陀海   ~~~三松   三宇師

20220209
學佛從哪裡學？無我處！
唸佛從哪裡念？無心處！
繞佛從哪裡繞？轉念處！

行佛從哪裡行？無相處！
拜佛從哪裡拜？空性處！
供佛從哪裡供？實相處！

着相修行百千劫，無相修行剎那間。
(慧律法師)

20220216
凡事往好的地方去想。
你記得這一句話，這一輩子你都用不完，
碰到任何的境界，一定要往好的去想，
你的心靈就一直健康。
心靈要有陽光，你的臨命終的神識就會往生淨土。
(慧律法師)

20220222
夢參老和尚開示：
把你的修行跟日常生活結合在一起，
把你所學到的佛法一點一滴地運用到你的思想生活當中，
你就能得到很多好處，你的心真正得到“靈”。

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3月(輪值：大明)

20220301
但只要記得這一句阿彌陀佛在念，莫教失落。
念念常現前，念念不離心。

無事也如是念，有事也如是念，
安樂也如是念，病苦也如是念，
生也知是念，死也如是念。

如是一念分明不昧，又何必問人覓歸程乎。
(元朝優曇法師)

20220309
念佛就是修集無量無邊的善業福德。
阿彌陀佛名號裡，有無量的福德，無量的智慧。
（淨空法師開示）

20220316做事要心甘情願，才會開智慧。(廣公開示錄)
20220322
執事人關心我們才罵我們，糾正我們的錯誤，這就是我們的善知識、指導者，
不要人家一罵，煩惱就來了。
(廣公開示錄)

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4月(輪值：大明)

20220401
諸位在家學佛， 還是以念佛為根本。
不要看念佛很簡單，業感重的人，會念得索然無味，而起煩惱念不下去。
所以，各位如果能一句佛號，一直念下去，那也是不簡單的事。
(廣公開示錄)

20220407
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。(普賢菩薩)

20220415
災難越來越多，趕快修，趕快修，
修一分，一分的功德；修十分，十分的功德；
修一百分，一百分的功德；修一千分，一千分的功德；
修一萬分，一萬分的功德！
(廣公開示錄)

20220423
娑婆世界是我們暫時借住的地方，
一切皆幻化不實，如戲夢一場，到頭來總是空，
不要貪戀娑婆世界的一切，要萬緣放下，念佛求生西方，
阿彌陀佛才是我們究竟的歸依處，是我們的故鄉。
(廣公開示錄)


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5月(輪值：大雁)

20220501
只要起心動念，不管什麼念頭，念頭一起來，立刻就轉成「阿彌陀佛」。
(淨空法師 念佛成佛 p114)

20220508
佛菩薩為什麼加持他不加持我？你要找這個原因，
他能回頭，他能懺悔，他能改過，人只要有這樣的心，
真心，真幹，佛菩薩就加持你，你肯定就能得到。
(淨空法師)

20220515
一句佛號一直念下去，自然漸漸沒有煩惱，智慧清明，
便能走出一條解脫路，免再墮入生死輪迴，
而我們這一趟人生走一遭，才有個目的。
（廣欽老和尚開示錄）

20220522
老實念佛，莫忘西方極樂是君家
念念真誠念念通，默默感應默默中
直至山窮水盡處，逍遙法界任西東
(宣化上人)

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6月(輪值：小鬆)

20220601

「念佛」亦養氣調神之法，亦參本來面目之法。
何以言之，吾人之心，常時紛亂，
若至誠念佛，則一切雜念妄想，悉皆漸漸消滅。
消滅則心歸一，歸一則神氣自然充暢。
(靜老説的話)

20220608

世間有很多的鬥爭，我們要找個像阿彌陀佛的極樂世界一樣清淨的地方。
我們糊糊塗塗來生，但現在要明白找去路，那即是念阿彌陀佛。
(廣欽老和尚)


20220615不要講別人用冷飯給你吃，你要說你沒有福報吃熱飯。(廣欽老和尚)
20220622

若常念佛心自靜，心靜自然性調柔；性柔自然不計較，多話多事不相應。(慧淨法師)


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7月(輪值：大明)

20220701
如果情執不斷，嘴裡念佛，念念還是墮娑婆。
如果懇切至誠，放下萬緣，那麼，一念之間，便能到西方。
萬緣牽扯，割捨不下，那麼，百年萬年還是在三界內。
(廣公開示錄)

20220708

問：每天持咒、拜佛，又增法華三昧，心仍打閒岔。
答：自己沒有主不行，專心念佛、看戒律、拜佛就好……，
事情愈多，愈執著，心愈不安。
(廣公開示錄)

20220715

不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，是我們自己不夠那個道行來接納對方，
不夠那個涵養來與人善處，錯是錯在自己的耳根眼根的分別業識，
這便是我們與生俱來的習氣，我們就是被這些習氣障礙住。
(廣公開示錄)

20220724

趕快修，修到西方去，否則這裡很苦，你看這麼熱……，西方是清涼的所在。
修到要去的時候，不掛礙任何一樣，每一樣都無掛礙，只帶我們靈靈覺覺去。
(廣公開示錄)

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8月(輪值：吉第)

20220801

一句阿彌陀佛，原來是自己，你得自在，你得快樂，你沒有憂慮，你只有快樂。
不為自己名利，煩惱是自己找的，把煩惱統統丟掉，大自在現前。
(淨空法師)

20220808
極樂世界是清淨世界，那個地方是化生，不是胎生，沒有生老病死苦。
體質，紫磨真金色身，跟佛一樣，身有無量相，相有無量好。
(淨空法師)


20220816
念佛求生淨土是最重要的法門，因為一切善惡凡夫統統都能得生，
要記住這一句，不要以為「我造了很多很多惡業，恐怕不能往生」，
那你就真不能往生，為什麼？你沒有信心。
(淨空法師)

20220822

凡是往生的，無論是行善、造惡往生的，統統都是依靠阿彌陀佛四十八願，
如果不是依靠彌陀的願力，你就不可能往生。
這是教我們什麼？一心投靠，不要再打妄想了。
(淨空法師)


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9月(輪值：吉第)

20220901
大家拿出真心來念佛，念一句佛，虛空裡便有一度光明。
若能懇切至誠地念佛，這光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空氣化為吉祥，
把污染、暴戾、災難的空氣改變過來。
(宣化上人)


20220908

真正做好事是什麼？
緣成熟了，送到你面前，這個不能不做，這是我們應當做的，
沒有這個緣分，決定不要去找，這個諸位一定要知道。
永遠保持自己的身心清淨，這是真正幸福、真正享受，你這一生自在安樂。

別人都修福，我沒有修福，我不是沒福報了嗎？
你的福報超過他。怎麼超過他？我不是不修福，是沒有緣，
可見得修福的那個心是圓滿的，那就是圓滿功德。
(淨空法師)


20220915
心裡面有阿彌陀佛，心定在阿彌陀佛上，六根格外的聰明、格外的伶俐。
為什麼？
他沒有妄念，他沒有妄想，所以眼見、耳聞比一般人一定來得聰明，
你做事一定做得更圓滿、做得更周到，心愈清淨。
(淨空法師)


20220922
所謂自利利他之法，不可看得過大過高過深。
即敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，信願念佛，求生西方而已。
（印光大師《復季國香居士書》）


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10月(輪值：大明)

20221001
新皈依信徒魏××，請師父教他坐禪。

師父說：
「念佛就可以，念佛念到正念現前，沒有雜念，心安定下來，
自然就會坐得好﹑坐得久，這是最快的方法，否則，一坐下去都是妄想紛飛。」
(廣公開示錄)

20221010
修苦行的人要有氣魄、有願力，不怕吃苦，
各種境緣，都須親自從其中歷鍊出來，
才曉得實際的情況，智慧才能明朗，遇事才能無礙，
否則，沒有願力，怕吃苦，畏首畏尾的，
身心都被束縛住了，智慧如何能開？
(廣公開示錄)

20221016
「我們人道是四生中最靈的，但是，我們往往不懂佛法因果，為了一己的貪欲，想吃肉就任意宰殺，你看，當我們在殺那些動物時，牠們也知道死苦，哀哀而鳴，而這哀鳴就是怨恨，殺了牠，我們就與牠結下了冤業，將來冤冤相報，生生相殺，永脫不出生死輪迴。
所以，我們出家受戒要戒殺，即是這道理。
戒經中告訴我們，不可傷害一切有情眾生，不可殺害生命，要我們去遵守，而在我們修行功夫尚不能持得很清淨，完全不傷害到生命時，我們必須持『不故殺』的原則，否則便有過失。」
(廣公開示錄)

20221024

知客師說：「請師父住世度眾生，尤其寺中這批新出家的，仍然需要師父的引導。」

老和尚說：「度眾生？現在的人，越來越奢華，貪念熾盛，離佛法越來越遠，眾生那麼多，要度怎麼度得完？

師父不識字，但是你們卻能跟隨師父修苦行，都很孝順師父，依照佛法認真在行，師父也儘量維持這個色身住世，但色身終是有壞的一天，等到這個假殼子不能再住時，我也無法勉強。」
(廣公開示錄)


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11月(輪值：吉第)

20221101
修苦行是從苦中越修越不覺得苦，而且漸漸覺得快樂輕鬆，
並沒有感到是在工作，這就是業障漸漸在消。
若是越做越覺痛苦煩躁，那就是業障在翻絞。
不要以為佛菩薩是多苦，佛菩薩已從苦中磨得業障消除，
沒有苦感，做什麼事都已輕鬆自在，
而不覺得在做什麼，也不覺得自己在度眾生。
(廣欽老和尚)


20221108
要注意自己的心，要的是內心自然生法喜，不要因外面環境好而歡喜，
要照顧自己的心，不要在意外面的境界，要修到我沒有怎麼樣。
(廣欽老和尚)


20221115
修行人不能依自己的習氣來說話做事。
如果照自己的習氣去行，不但修不到行，更容易造口業。
「各人吃飯各人飽，各人生死各人了。」
(廣欽老和尚)


20221122
如果我們自己感覺業障深重，什麼樣的經法消不了的業障，
我們當下這一念阿彌陀佛萬德洪名就能消。
佛號到底起多大作用，最重要的還是你的心。
你的心信解到什麼程度，它就起什麼程度的作用；你要是不信它，念了不起作用
(淨空法師)


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12月(輪值：小鬆)

20221201

我們不論到什麽地方，只要抱著願意吃苦的心態，
願意忍一切辱，吃一切虧，不畏艱苦，則照樣會進步。
(廣欽老和尚開示錄)

20221208
把你的服務對象視為父母眾生，一切為他們的利益著想，
以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，
做眾生的公僕， 全心全意地為他們服務。
當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。
你的事業、你的工作、你的一切都會順利。
不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。
(南懷瑾老師)

20221215

學佛，懺除業障非常重要，天天要修懺悔。
為什麼？
起心動念、言語造作無不是業，沒有明心見性之前哪一個不造業？
常常懺悔，常常改過，我們的能量就向上提升，這才能得到法喜充滿。
能原諒別人，快樂，這是正能量。
(淨空法師)

20221222

在生活中.遇到種種不如意.
切勿抱怨.要有忍辱的智慧.
抱怨別人.徒增自己的煩惱.
學會看開.勇敢的面對一切.
努力改變.讓自己更加成長.
溫室小花.永遠經不起風雨.
唯有大樹.才能不畏風雨打.
(海平法師)

20221229

修行，其實很簡單，就是要能凡事善解，能起一念善，所有的惡就會消滅了。
善惡是相對的，善起，惡就滅；惡起，善就滅，所以要好好培養一念善心！
有了善心，哪怕是惡緣，也能轉為善緣，
因此要好好照顧這顆心；
修行是修心養性，就是修這一念心罷了。
(靜思法語)



[ 本帖最後由 大雁 於 2023-4-25 18:24 編輯 ]