打印

災難能不能化解??

三宇

超級版主

Rank: 8 Rank: 8

發短消息
加為好友
當前離線

61^# 大中小發表於 2010-1-28 16:47 只看該作者

難第說的是

那是在理想狀況下有善說的人也有善聽者

不過問題來了
誰是說者
誰是聽者

好相都是~~~說者

這才是問題咩

[ 本帖最後由三宇於 2010-1-28 17:07 編輯 ]

聯絡電話 0928 807 814

世事如棋乾坤莫測笑盡英雄阿三宇敬上

TOP

sol

論壇元老

Rank: 8 Rank: 8

發短消息
加為好友
當前離線

62^# 大中小發表於 2010-1-28 16:50 只看該作者

來當聽者

TOP

三宇

超級版主

Rank: 8 Rank: 8

發短消息
加為好友
當前離線

63^# 大中小發表於 2010-1-28 16:56 只看該作者

問題又來了

sol目前要學當說者呀

聯絡電話 0928 807 814

世事如棋乾坤莫測笑盡英雄阿三宇敬上

TOP

sol

論壇元老

Rank: 8 Rank: 8

發短消息
加為好友
當前離線

64^# 大中小發表於 2010-1-28 17:04 只看該作者

裝可愛還是沒用！

TOP

三宇

超級版主

Rank: 8 Rank: 8

發短消息
加為好友
當前離線

65^# 大中小發表於 2010-1-28 17:09 只看該作者

引用:

原帖由 sol 於 2010-1-28 17:04 發表
裝可愛還是沒用！

裝可愛來抱一個

聯絡電話 0928 807 814

世事如棋乾坤莫測笑盡英雄阿三宇敬上

TOP

大明

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

66^# 大中小發表於 2010-1-28 17:45 只看該作者

南無阿彌陀佛

TOP

吉第

進階會員

心空及第歸

發短消息
加為好友
當前離線

67^# 大中小發表於 2010-1-29 11:59 只看該作者

引用:

原帖由三宇於 2010-1-28 16:47 發表

難第說的是

那是在理想狀況下有善說的人也有善聽者

不過問題來了
誰是說者
誰是聽者

好相都是~~~說者

這才是問題咩

老師說得真是一針見血

曾經想要當一個聽者
卻在一開始就滑鐵爐
才了解善聽者真是不容易
也才了解一個說者是必須謹慎的

當然這些都是過程

TOP

吉第

進階會員

心空及第歸

發短消息
加為好友
當前離線

68^# 大中小發表於 2010-1-29 14:07 只看該作者

個人覺得在一般人類善意的互動中
每個人都必須同時扮演聽者和說者兩種角色
善說者必善聽
善聽者必善說
有時發現雖然兩人說的只是繞圈子　　
但有些部份已經在發酵　
已經起了化學變化

（當然此項不適用三松進階班課程　　
有理無理扁擔三　那來那些枝枝節節
打掉所有的知見　　真心本性裡沒有的通通拿掉）

TOP

洞澈圓明

論壇元老

Rank: 8 Rank: 8

發短消息
加為好友
當前離線

69^# 大中小發表於 2010-1-29 14:51 只看該作者

節錄靜空法師開示文

所以佛在經上有一句話說，疑就懷疑，懷疑聖教是菩薩第一個障礙，最嚴重的障礙，所以他把它列為根本煩惱。諸位要知道，根本煩惱是貪瞋痴慢疑，那個疑不是普通的懷疑，是對於佛菩薩聖教的懷疑，你對這個懷疑，你不但不能證果，你連開悟的分都沒有。

為什麼？你不是很認真的去學習，你帶著有疑問。佛法是准許你有疑問，疑問要用智慧來解除，所以說破迷開悟，大疑有大悟，小疑有小悟。佛法不是不准你懷疑的，但是對老師、對佛菩薩要有信心，老師會教你悟入，會幫助你斷疑，你一定要相信。

疑可不可以講清楚、講明白來給你聽？能，但是有一定的難度。為什麼？理太深，跟你講你不懂；事太複雜，也不是那麼簡單的就能講清楚。要怎樣才能夠真正聽進去、聽明白、聽懂？要清淨心、要恭敬心、要真誠心，你才能夠聽得進去，你才能夠聽得懂，聽了之後有悟處，把你的疑惑破除。那我們跟個老師學習，對老師懷疑，對所學的經教懷疑，那是一輩子都不能入門。你很用功去學習，學的一些什麼？學些知識，佛教裡面所講的知識不是智慧。所以這是佛法的難處，它難在這個地方。

TOP

吉第

進階會員

心空及第歸

發短消息
加為好友
當前離線

70^# 大中小發表於 2010-1-29 17:55 只看該作者

一開始就能入
當然很好很殊勝
但是有些人卻未必
沒辦法的人只好慢慢來
各有各的入處

TOP

溜溜

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

71^# 大中小發表於 2010-1-29 23:10 只看該作者

恭喜師姐賀喜師姐
喜從何來喜自心中來

TOP

大大

進階會員

發短消息
加為好友
當前離線

72^# 大中小發表於 2010-1-31 09:49 只看該作者

相繼是不間斷，日夜不間斷，不是叫你「阿彌陀佛，阿彌陀佛」二十四小時不間斷。

「念」上面是「今」，下面是「心」，現在這個心，心就是佛，佛就是心。

心上真有阿彌陀佛，叫念念不間斷，口念間不間斷沒關係，口裏縱然二十四小時不間斷，

心裏還打妄想，一面念佛，一面想別的，已經斷掉了，那不管用。心裏沒斷，口裏不念，真管用。

沒一念想到自己，是真正不間斷。

感謝老師說明要我們大家努力提昇自己到有能力到達念佛三昧
就可以確切了知何為不間斷了
念佛三眛深淺程度不一不間斷的持續程度就不一

老師舉了廣欽師父念佛三眛的經驗

 http://www.buddhanet.com.tw/secret/gc-13.htm

不曉得我聽到的有無錯誤之處呢?

[ 本帖最後由大大於 2010-1-31 10:14 編輯 ]