◎ 萬法唯心重善解
待人處事之間，眼見色，耳聽聲，哪句話歡喜聽，哪句話聽了不合意，我們的行動就會隨著感受表達出來。所以一定要培養雅量，時時面對聲色都能圓融善解，在動作中表達出溫柔善順，不要動不動就發怒。看看有些人聽到不歡喜的，一發脾氣，東西拿來就摔，搥胸頓足，借以發洩自己的不滿，這就是沒有善解，因此無法啟理。
凡事善解，就能化瞋怒為柔和，所以說“舉手投足是妙方”，不論聽到什麼生氣的事，看到不歡喜的形態，都不要“跺腳蹬蹄”、摔東西，依舊要保持柔和善順，才是最巧妙的方法。
“萬法唯心重善解，隨機逗教方便法”，若能把所聽的、所看的一切納受於心，化解成柔和善順，不只是對自己好，這樣的修養形態對別人也是一種方便教法。因為萬法唯心，我們能吸收進來，加以善解，再以包容的舉動表達出去，看在別人眼裡，也能自我觀照，這就是隨機逗教。
我們要時時謹記，舉手投足無不是教育，所以很多事情要從心修起，表達在行動中，不只能自利修行，還能利他化人，這都在於凡事能善解。
要能做到“不變隨緣圓事理，善解方便就不難”。“不變”就是真心，初發心是最真無偽、清淨無污染的本性，也就是“發心立願”的志節。如果能以真心發心立願，雖然世緣萬變，但是本性不變，自然就能圓融事理。
以前我常說，本性如水能隨方就圓，水性不變，但是它能隨緣善順，也就是不要執著。學佛最怕的是執著，我們要用善解方便的方法，以發心行菩薩道這分真心，面對世間萬事、萬物、萬理，如此才能會事啟理。
學佛，不也就是遇事要能體會其中的道理嗎？這叫做智慧。哪個人在人間不會遇到事？每天的生活中，無不是有人、事、物等等應對，任何人都離不開。
但是，我們常被人事物所困擾、起煩惱心，這就是“事不會理”。以前我常說“人圓，事就圓；事圓，理就圓” 。最重要的是把做人的基礎打好，進而達到事理圓融。做人講究心念的調整，心念沒有調好，如何能善解！能善解才能開擴心量，容納萬事萬法。
