第三願，設我得佛，國中天人，不悉真金色者，不取正覺。
這是“各得真金色身願” 從這一願開始就以慈心給予眾生的快樂，這也是攝自國眾生的。
首先是從外貌上來攝受眾生，真金色屬於佛的三十二相的第十四相，這個真金色是佛的相好當中的一種，就是佛身以及手足都是真金色，這個相百福莊嚴，這是很莊嚴的身色。
六道的眾生哪有真金身的，可能我們凡夫有黃色的皮膚、白色的皮膚、黑種人等等這些，但能顯現真金色的，這是要有修德的。再講三十二相它的因是什麼？由什麼因感召什麼樣的相，這一般是指因地常常布施衣服、臥具、床給眾生，這是行為上。在心性上是離開瞋恨心，以慈悲眼來視眾生才感得的。
所以真金身的德相，能夠令瞻仰的眾生厭捨貪愛之心，能夠有滅罪生善的功能。
真金身是表達實相的那種顏色，有時候叫紫磨真金身，中道實相、涅槃常住不變的顏色，這種不變是指涅槃常住、無漏無垢的那種光所顯現出來的。
我們每天念的《讚佛偈》，第一句就是“阿彌陀佛身金色“，“相好光明無等倫”，呈現這種顏色是很莊嚴的。就像《法華經》讚歎如來的身色，“身色如金山，端嚴甚微妙”，“如淨琉璃中，內現真金像”，所以這個黃色是一切色的本色，黃色是很高貴的顏色，代表中道的。
大家現在看東林大佛是真金色，我們就為了讓阿彌陀佛顯現真金色，是費了不少的心力啊，這個世界我們眾生的內心都比較黑的，要顯現一個黃金身的佛，那是要付出非常大的心力。所以我們那個貼金有兩次失敗，眾生對佛像都是完美的要求，一看到斑駁不齊，大家內心就很難受。那第三次真的是破釜沉舟了，那這一次我們是下定最大的力量，不趕工期，工序確保它的這種規律，原來搭的架子，為了省錢都是鋼管的，這次用最好的架子，要搭得非常穩固，讓貼金的人感覺到是在室內車間貼一樣，我們是租了德國進口的架子，然後要求所有貼金的人吃素念佛，這些世間的方法做完之後，我們還加了一個佛法的方法，所有的金箔、所有的桐油、所有的大漆，我們都用四十九遍《大悲咒》來加持，也就凝聚了東林僧團全體僧眾的心力，在這裡加持過兩次，在那邊也加持過兩次，終於第三次貼金成功了。現在已經三年多過去了，還是金光燦爛。連那個廠家第三次都沒有信心，他還想打退堂鼓，說這個搞不成了，這個不是人力所能為的。我是不讓他打退堂鼓，“你一定要幹的” ，他說“這次我把身家性命都貼上去了”， “如果再不行怎麼辦”，他也是破釜沉舟了。
你想想我們這些苦惱的眾生，到了西方極樂世界一出來就是真金色，這麼高貴呀，而且不是部分的往生者真金色，只要往生，所有往生者都是真金色，不僅人道的眾生是真金色，蜎飛蠕動的眾生往生也是真金色，你想想這個法藏比丘發的願，他是大平等心哪！
出現真金色，其中它有一個不可缺少的環節，就是一切往生者不能直接過去，一定要他到蓮花裏面，來解決他的顏色問題，蓮花化生，天親菩薩在“眷屬平等”有句表達“如來淨華眾，正覺華化生”，就是阿彌陀如來，他在果地上恩賜一切眾生清淨的蓮花，所以往生者都是從蓮花化生的，蓮花是阿彌陀佛成就無上正等正覺的結晶，就在這個無上正覺的那個蓮花裏面，來解決一切眾生的業力的差別問題，讓他都能夠在大平等的熔爐當中，跟佛的顏色一樣。
這種身色的莊嚴，馬上我們就會感覺到生命的尊嚴感，世間人就穿件名牌的西服，他都會比較愛惜，更何況你的身色是紫磨真金色，佛的那種身色，他這種樣子就能夠把我們內心的那個佛性，那種中道實相的性德，給它調動起來，使我們內在的那個德性，也能夠跟身上呈現出來的，那種紫磨真金色相應，所以這一願還是很不簡單的，這種轉化力太大了，一隻老鼠往生，它也是紫磨真金色，你想想黑黑的老鼠都變成這麼快。
講解影片：
https://youtu.be/ho8gKKBibI8
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本帖最後由 小鬆 於 2023-2-25 04:45 編輯 ]
