增加念佛持咒數量，先把數量提上去。

【誦持大悲咒的十種心 無雜亂心】
無雜亂心就是：你心裡不要有狂心野性，不要有雜亂的心。
——宣化上人
觀世音菩薩言。大慈悲心是。平等心是。無為心是。無染著心是。空觀心是。恭敬心是。卑下心是。無雜亂心是。無見取心是。無上菩提心是。當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。
——千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
制心一處更莫異緣，心不雜亂，才更容易成就。
心不雜亂有2種情況：
一、特定環境下，心不雜亂
二、任何環境下，心不雜亂
有人說，我在廟裡的時候，那個心感覺很清靜，不雜亂。
有人說，沒人打擾我的時候，心不雜亂。
有人說，我打坐的時候，心比較清靜，洗馬桶的時候心很煩躁。
我們的目標是在任何環境下，心都不雜亂，這樣我們誦大悲咒效果會更好。
當然這個目標只是一個目標而已，是幫助我們修行的一個手段，需要長期的修行才能逐漸達到，初學不必強求。我們短期難以做到無雜亂心，怎麼辦呢？
很簡單，循序漸進不強求。
增加念佛持咒數量，先把數量提上去。例如有些師兄已經每日1000遍的誦大悲咒，他的亂心自然會比沒有誦咒的時候要來得少一些；一遍大悲咒一分鐘，哪怕能有1秒心能清靜，乘以1000，一天就有1000秒是清靜的了。
等到你已經習慣於每天把所有的空閑時間都用來念大悲咒之後，你就可以根據自己的情況，在不減少數量的情況下，逐漸嘗試讓自己有1句比較清靜、有2句比較清靜......有1遍比較清靜、有2遍比較清靜，逐漸的就能功夫成片。
就好像某個體操動作很難，怎麼辦呢？
先分解，把每個分解小動作練熟，然後再逐漸串起來，這樣就有機會順利完成整個動作了。如果有人說必須每次都完成整個動作，否則就不練，這樣的人可能永遠也學不會這個動作。天才除外。